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    楊家將有中藥秘方嗎,穆桂英掛帥穆柯寨對聯(lián) 一方人家

    本文目錄一覽穆桂英掛帥穆柯寨對聯(lián)一方人家2,本草植物志之苦蕎藥食同源你知道它救了多少人嗎3,愛的蜜方里陳立陽媽媽扮演者4,脂肪代謝對人體體形美的影響穆桂英掛帥穆柯寨對聯(lián)一方人家雖然我很聰明,但這么說真的難到我了上聯(lián):穆桂英掛帥穆……

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    1,穆桂英掛帥穆柯寨對聯(lián) 一方人家

    雖然我很聰明,但這么說真的難到我了
    上聯(lián):穆桂英掛帥穆柯寨下聯(lián):楊宗保選將天波府

    楊家將有中藥秘方嗎

    2,本草植物志之苦蕎藥食同源你知道它救了多少人嗎

    中國千百年講過多少人和食物的故事,也從中國千年文化中吸取了先人們留下的傳統(tǒng)文化和美食,在漫長的歷史進(jìn)程中領(lǐng)略中華飲食之美,進(jìn)而感知中國的文化傳統(tǒng)和社會變遷。創(chuàng)造和發(fā)掘了更多更好精神文明和物質(zhì)文明,而如今在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和信息騰飛的時代,人類依然要依著“民以食為天”的本真。吃是不是更應(yīng)該講究一點了呢?當(dāng)務(wù)之下,三高癥每時每刻總是困擾著人們的生活和工作,那么我今天介紹一種食物,他既是在遠(yuǎn)古年代救災(zāi)救難的糧食又是現(xiàn)代人用于預(yù)防,保健,治療為一體的好食物,它被中華醫(yī)典上予以食藥同源的稱謂,那就是一種很普遍很平常的農(nóng)作物——苦蕎。《植物名實圖考》稱蕎麥“性能消積,俗呼凈腸草”。苦蕎能降血壓、降血糖、降血脂,改善微循環(huán)等作用,又稱“三降”食品。家鄉(xiāng)人種苦蕎,最初的概念應(yīng)該是填補(bǔ)糧食的缺乏,但也有傳說苦蕎不僅濟(jì)貧而且可以治病救人。所以總是在秋后擇一塊空地出來,在一年的季末搶種一些苦蕎以添補(bǔ)口糧來預(yù)防春困時候糧食不夠食用罷了。具記載苦蕎起源于我國西南部,人們出于糧用目的習(xí)慣地把它歸于禾谷類、麥類,歸小宗糧豆作物,實際上苦蕎是食藥兼用的食物源。是種植區(qū)人民生活中不可或缺的糧種和飼料,也是當(dāng)今及未來人們重要的健康食物源。苦蕎莖直立,紅色,高30-70厘米。葉寬三角形,長2-7厘米,兩面沿葉脈具乳頭狀突起,下部葉具長葉柄,上部葉較小具短柄;托葉鞘偏斜,膜質(zhì),黃褐色,長約5毫米。花序總狀,頂生或腋生,花排列稀疏;苞片卵形,長2-3毫米,每苞內(nèi)具2-4花,白色,花被片橢圓形,長約2毫米;雄蕊8,比花被短;花柱3短,柱頭頭狀。果長卵形,長5-6毫米,具3棱及3條縱溝,上部棱角銳利,狀似垂體小風(fēng)鈴,黑褐色,無光澤。花期6-9月,果期8-10月。相傳在古晉朝時,國君育有九子,分域而治。有年,瘟疫流傳甚廣,病者四肢乏力,高燒不止,吃藥也無濟(jì)于事。短短十日,死傷無數(shù)。頓時,軍民人人自危。且說八太子殊,治國有方,素有賢名。目睹百姓食不果腹、病魔纏身,心如刀割。每日必焚香求神佑民。殊遂上書為民請命避禍,隨后攜民眾三千,入雁門地帶。每有民眾生病,殊總問病在側(cè),重淚相伴。食糧將罄,瘟風(fēng)正盛,殊與民采野果、野菜度日。這天,掌管天庭司藥的神農(nóng)氏采藥歸,化作乞兒,混在民眾中,欲掌控病情,解民倒懸。殊待如賓。神農(nóng)感其誠懇憫農(nóng),將疫情上奏玉帝,久無帝訊。而瘟風(fēng)日盛。神農(nóng)情急,遂冒死盜來玉帝雁門苦蕎仙麥,撒向雁門大地。翌日,遍野雁門苦蕎麥。殊率民眾采收麥粒。軍民不忌其苦,唯求果腹不饑。數(shù)日,瘟疾不治而愈,百姓得以安康。追溯雁門苦蕎的歷史,早在宋朝就已有了“救皇糧”的故事。眾所周知,楊家將為中國歷代所推崇,有著清正高尚的民族氣節(jié)。一次,宋太宗及楊家將被遼軍圍于雁門關(guān),幾近斷糧。太宗饑餓難忍,全身無力。士兵也大多體力消耗殆盡,傷病滿營,但缺醫(yī)少藥而無法救治,戰(zhàn)斗力大減。此時,百姓拿出當(dāng)?shù)孛a(chǎn)雁門苦蕎支援將士。饑餓多日的宋軍,終于吃了頓飽飯,太宗更是贊嘆苦蕎的香醇美味。連食數(shù)日后,太宗體力充盈,將士們的病況更是不治自愈,軍隊?wèi)?zhàn)斗力得到恢復(fù)。眾人無不稱奇,但不知奧妙何在,認(rèn)為這是上天在保佑大宋,就將雁門苦蕎稱為“救皇糧”。細(xì)心的楊家將詢問當(dāng)?shù)匕傩眨胖喇?dāng)?shù)匕傩沼腥烁杏X身體不爽時,很少有人吃藥,而是連吃幾頓雁門苦蕎飯,病即自愈。后經(jīng)幾番苦戰(zhàn),楊家將終于突破包圍,擊退遼軍。得勝回朝后,太宗仍念念不忘此事,御書“中國第一蕎”贈送當(dāng)?shù)匕傩眨磉_(dá)對雁門苦蕎救皇有功的感激之意,并下令當(dāng)?shù)毓賳T將雁門苦蕎作為“貢品”連年上貢。正因為雁門苦蕎的特殊療效和神奇色彩,它在雁門當(dāng)?shù)夭庞小巴了沫h(huán)素”的稱謂。現(xiàn)在一般認(rèn)為,苦蕎是藥用植物。苦蕎是自然界中甚少的藥食兩用作物,據(jù)《本草綱目》記載:苦蕎味苦,性平寒,能實腸胃,益氣力,續(xù)精神,利耳目。在《千金要方》、《中藥大辭典》及相關(guān)文獻(xiàn)中對苦蕎都有記載:可安神、活氣血、降氣寬腸、清熱腫風(fēng)痛、祛積化滯、清腸、潤腸、通便、止咳、平喘、抗炎、抗過敏、強(qiáng)心、減肥、美容等功效。現(xiàn)代國際著名營養(yǎng)學(xué)專家齊國力教授認(rèn)為:苦蕎是“三降”,它能降血壓、降血脂、降血糖,苦蕎麥里含有18%的纖維素,吃苦蕎的人不得胃腸道癌癥。德國人稱苦蕎是東方高原生長的一種神秘植物,是東方草藥中尚不多為人知的一顆璀璨星辰,有“東方神草”美譽(yù)。秦始皇稱苦蕎具有“仙丹之靈氣,老參之功力”苦蕎是“三降丹”。我國苦蕎專家林汝法教授認(rèn)為,苦蕎是與何首烏、大黃等同屬蓼科的藥用植物。苦蕎富含生物類黃酮等生物活性成分,能預(yù)防和減輕現(xiàn)代文明病和便秘等各種生活不良習(xí)慣病。《本草綱目》《中藥大辭典》《備急千金要方》等專著,對苦蕎的食用和藥用價值均明確闡述,認(rèn)為苦蕎是“藥食同源”的優(yōu)良作物。《本草綱目》記載:苦蕎麥性味苦、平、寒,“實腸胃,益氣力,續(xù)精神,利耳目,能練五臟滓穢”,“降氣寬腸,磨積滯,消熱腫風(fēng)痛。《千金要方》《中藥大辭典》及相關(guān)文獻(xiàn)中對苦蕎都有記載:可安神、活氣血、降氣寬腸、清熱腫風(fēng)痛、祛積化滯、清腸、潤腸、通便、止咳、平喘、抗炎、抗過敏、強(qiáng)心、減肥、美容等功效。還有傳說,一修道道士。久居道館,因道館山高路遠(yuǎn),在偏僻的地方。氣候就有些涼了,他所在的山頭種其它農(nóng)作物不是不發(fā)苗就是掛不了籽,道士便種起了苦蕎,而且一年四季連續(xù)播種。這苦蕎自然是多了許多出來,他便一日三餐最后連茶水也泡上了苦蕎來喝。有一年,瘟疫四伏,臨近村莊里的村民便叫苦不迭,因為瘟疫之害久不能得到控制也無法有良方醫(yī)治,死的死病的病。且這道士一人,山上山下行走如風(fēng),鶴發(fā)童顏硬朗的很。民眾之中有人便想說,是不是道士道館有神靈保護(hù)?所以益壽不老。便扶老攜幼來這山上求的神靈保佑,道士無以招待,便熬了苦蕎粥接濟(jì)上山求佛之人,可見這等人喝了苦蕎粥三五日便神清氣爽,有了精神,不治而愈且可以有力氣干活便回家去了。大家都以為神的到神靈的護(hù)佑,相傳百里,前來燒香拜佛的人絡(luò)繹不絕。道士苦蕎儲存有限,便以茶待之,三五日喝道士茶水者也奇跡般地漸漸體健。后來道士突發(fā)奇想,便賞來求佛的人,每人一小盅苦蕎籽囑咐其回去精心播種,然后收獲后熬其粥食之,泡其茶飲之。人們便認(rèn)為道士得到成仙賜予的“神草”至那以后鄉(xiāng)民便種起了苦蕎,食之飲之,以抗病防病治病。民間傳誦;獻(xiàn)佛一柱香,佛賞苦蕎秧。救的民間苦,美名萬世楊。“上醫(yī)醫(yī)未病之病,謂之養(yǎng)生;中醫(yī)醫(yī)欲病之病,謂之保健;下醫(yī)醫(yī)已病之病,謂之醫(yī)療。”苦蕎是集“營養(yǎng)、保健、醫(yī)療”于一體的天然功能食品。苦蕎兼具“養(yǎng)生、保健、食療”三重功效。

    楊家將有中藥秘方嗎

    3,愛的蜜方里陳立陽媽媽扮演者

    張瑞珈 張瑞珈原名張煜佳 ,是我國影視界知名女演員。曾在《轉(zhuǎn)角遇到愛》中飾演尹母,在《少年楊家將》飾演蕭太后,在《如果我愛你》中飾演婉容。
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    4,脂肪代謝對人體體形美的影響

    、體形美: 體形美是指人體的形態(tài)之美。是指人體這個有機(jī)結(jié)構(gòu)的和諧,均衡,以及勻稱和精密有序。是一種自然的形態(tài)美。這里所謂“和諧”,是指一切事物多方面配合良好,協(xié)調(diào)一致。自然界中,漓江的青山碧水,構(gòu)成秀美的和諧;山峽的峭壁飛流,構(gòu)成險美的和諧,黃山的懸崖云海,構(gòu)成奇美的和諧;廬山的飛流奇峰,構(gòu)成壯美的和諧……而人體的和諧,是指正常情況下,人的機(jī)體組織各部分協(xié)調(diào)地結(jié)合在一起,任何損害與缺少都會造成對協(xié)調(diào)的破壞。比方說:獨眼龍看布告——雖然能夠一目了然,但因為只有一個眼睛,破壞了和諧的局面,嚴(yán)重影響了容貌美。 2、功能美: 人的生理功能美,是指人的某些器官,所具有的創(chuàng)造性和表現(xiàn)功能,是一種充滿生機(jī)與活力的美。 我們看《紅樓夢》中晴雯的針織巧手,古龍小說里陸小鳳的靈犀一指,《太極宗師》中楊露禪的太極推手,董海川的八卦掌;楊家將的槍,北腿王的腳,李小龍的自由搏擊等等,都是人體功能美的極限體現(xiàn)。當(dāng)然,這些神奇卓(zhuo)異的技術(shù)與功夫,如果拿來與扁雀、華佗的針灸,李時珍、張仲景的藥方相比,則又大相徑庭、黯然失色。因為后者所產(chǎn)生的救死扶傷的作用、是其它任何功能都難以超越的。 3、動姿美與氣質(zhì)美: 動姿是指人的動作姿勢。動姿美是身體各部分自然、協(xié)調(diào)的表現(xiàn),人的一舉一動,一顰一笑,都是自然與協(xié)調(diào)的。如走路時左腿向前邁出,右手向前擺動,左右前后擺動,動作協(xié)調(diào)自如,這樣才能體現(xiàn)美。否則左腿邁出,左手向前擺動,必然滑稽可笑,絲毫沒有美感。走路如此,唱歌、跳舞、體育運動等等,都是一樣。 氣質(zhì),是指一個人通過職業(yè)形象、生活態(tài)度、言行舉止、情趣愛好,和性格特征等,所反映出來的特定的天賦智慧、文化素養(yǎng),以及思想品德等。 一個人特定的氣質(zhì)美,是以特定的動姿美表現(xiàn)出來的。而一個人的氣質(zhì),與他的性格和內(nèi)在修養(yǎng)聯(lián)系最大。 4、外在美與內(nèi)在美: 上述體形美(包括容貌美)和動姿美屬于人體的外在美,而功能美和氣質(zhì)美屬于人體內(nèi)在美。前者為表淺之美,后者為深層之美。歌德說:“外在美只能取悅于一時,內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰”。雨果說:“假如沒有內(nèi)在美,任何外在美都是不完備的”。同時具有很優(yōu)秀的內(nèi)在美與外在美的人很少。
    其實人體要有脂肪才變的美的,只是有些人的脂肪比較多,影響了這種美觀而已!只要保持正常和均衡就可以了!
    每天多喝水可以增加機(jī)體的代謝功能,要保持身體苗條多吃鴨肉、綠豆、冬瓜等甘涼滋潤食品,少食羊肉、韭菜、辣椒等性溫燥烈的食物。
    脂肪多了會使人發(fā)胖、
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