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    當(dāng)前位置:首頁/常見問題> 三七爺爺準(zhǔn)備了圣水,問道手游現(xiàn)在已經(jīng)129大飛了還有必要升130嗎有大神知道后續(xù)一

    三七爺爺準(zhǔn)備了圣水,問道手游現(xiàn)在已經(jīng)129大飛了還有必要升130嗎有大神知道后續(xù)一

    問道手游現(xiàn)在已經(jīng)129大飛了還有必要升130嗎有大神知道后續(xù)一玩法呢!有很多有除暴安良.刷道什么的基本上和端游問道上的玩法是一樣的但是手游優(yōu)化了很多任務(wù)做起來讓玩家更方便快捷。就是不知道什么時候這個游戲才能公測呢.最直接的辦法就是砸錢,……

    1,問道手游現(xiàn)在已經(jīng)129大飛了還有必要升130嗎有大神知道后續(xù)一

    玩法呢!有很多有除暴安良.刷道什么的基本上和端游問道上的玩法是一樣的但是手游優(yōu)化了很多任務(wù)做起來讓玩家更方便快捷。就是不知道什么時候這個游戲才能公測呢.
    最直接的辦法就是砸錢,裝備、首飾、坐騎都能加傷害

    三七爺爺準(zhǔn)備了圣水

    2,爺爺去世三七還沒過孫女結(jié)婚其他親人是戴孝去參加婚禮好還

    孫女結(jié)婚其實是不需要去帶這樣的一些的。在這個時候其他的親人是不應(yīng)該去參加這一些婚禮。

    三七爺爺準(zhǔn)備了圣水

    3,懷孕6個月了親爺爺去世了很想去送葬但是都說孕婦不能去怎么辦

    孫女結(jié)婚其實是不需要去帶這樣的一些的。在這個時候其他的親人是不應(yīng)該去參加這一些婚禮。

    三七爺爺準(zhǔn)備了圣水

    4,青島燒三七包袱怎么寫

    搜一下:青島燒三七包袱怎么寫:
    今有我XX(父、母、爺爺、奶奶、外公、外婆等寫稱謂)大人三七(五七、周年替換就行)祭日,特備金銀財寶若干,紙錢一宗,焚化敬上。 XXX(寫落款人的稱謂)XX(寫落款人名字)涕拜/跪拜 農(nóng)歷XX年XX月XX日

    5,爺爺三七要不要請假

    爺爺大壽的意思吧!看情況了,可能不算什么大事了,也看自己感覺了,學(xué)業(yè)或工作更重要。但有的人是覺得家里長輩的事更重要。希望回答能給予幫助!

    6,家里老人去世了要100天內(nèi)結(jié)婚或3年后結(jié)婚有這說法嗎

    看出你還是有一定孝心的人!算個真人! 覺得可以問一下你們村的長輩哦!
    有的。100天內(nèi)結(jié)婚是要低調(diào)完婚,適合那些什么東西都準(zhǔn)備好而且不能退或者已經(jīng)懷孕的家庭。3年后才結(jié)是因為要守孝。不過現(xiàn)代卻沒多少在在意這些,兩家人協(xié)商好的情況下,過了喪期后就可以辦。

    7,燒三七都準(zhǔn)備什么東西

    三七祭奠,需要準(zhǔn)備燒紙等冥幣,上供需要準(zhǔn)備饅頭、水果等。  祭奠的基本要求: 在頭七,早晨在廚房窗戶的外面放一個用秫秸做的“梯子”供逝者“回家”;同時在窗臺放一碗水供逝者“飲水”。在頭七的第二天早晨需要把“梯子”燒掉。頭七的上午還要對逝者進(jìn)行祭奠。在頭七的前一天,如果逝者的“配偶”健在,需要到外姓親屬家躲避一下,在頭七的第二天晚上可以回家。  燒三七,比較簡單,主要是燒一些紙等冥幣。  燒五七,作為女兒的需要準(zhǔn)備“五朵花”,為了逝者“不想家”,同時,需要上供。  燒百天,需要燒紙等冥幣,上供。同時需要招待參加祭奠的親屬。  燒頭周、燒三周,同燒百天基本相同。  祭奠需要尊重宗教信仰、民族風(fēng)俗習(xí)慣、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣。燒七、燒周,燒單不少雙。  通過對逝者的祭奠:  1,可以增加親人之間聯(lián)絡(luò),加強(qiáng)感情,促進(jìn)家庭和睦團(tuán)結(jié)、社會和諧。  2,可以教育年青一代尊老、愛老、敬老。形成良好家風(fēng),由家風(fēng)促進(jìn)社會風(fēng)氣。“老吾老,以及人之老”。

    8,基槽需挖土方300方基礎(chǔ)體積180方土的最初最終可松性系數(shù)分

    預(yù)留土方:120/1.1*1.4=152.73m3(自然方) 棄土:300*1.4-152.73=267.27m3(松方) 這里面的最終可松性系數(shù)1.1不是針對松散土方,1.1m3松方不可能壓實后還有1m3。是相對原自然方的,1自然方開挖后,再回填壓實后體積1.1m3。
    一樓答案是正確的就是第一條乘1.4后就是松方了,括號放在最后面,里面寫個自然方容易誤導(dǎo)人,120/1.1這部分是自然方,再乘1.4后就屬于是松方了
    (300-180)/1.1*1.4=152.73(回填所需松土體積)
    1、依題意基坑挖出的土方實方量300,則虛方量為300×1.4=420; 2、需要回填的土方實方量為300-180=120,因為需要夯實,則需要的虛方量為120×1.1=132; 答:計算預(yù)留回填土量為132m3; 運出量為420-132=288m3。
    計算回填土方量時,要按題目要求,看是按照天然體積計算還是按照松土體積計算。上題如果按照松土體積計算:[(300-180)/1.1]*1.4=152.73,如果按照天然土體積計算:(300-180)/1.1=109

    9,準(zhǔn)備結(jié)婚了男方家沒有房子女方不要房子了彩禮一起要了30多萬

    沒有房子?如果在我們這得十多萬,我們這有房子若不是樓房彩禮也要四萬呢!
    你好: 答案:過分 1,看你的問題,看不到人情味,只看到了錢 如果你要30w,男方給的起的話,那就不過分,如果人家就給不起,你還要30w,我覺得你們家人有點過分了。結(jié)婚這事情,建議就不要那么的勢力了。在你的問題上,我看不到一點男女感情的字眼。有些女生問問題,會說上自己和男友感情不錯,挺好,現(xiàn)在就是因為彩禮的事情鬧矛盾等等這樣的字眼或者意思。這樣的額問題我覺得人家還是能讓人看到結(jié)婚的基礎(chǔ)-男方感情,還是存在的,牢固的。但在你的問題上,是你忘記告訴我們了,還是你和男方感情基礎(chǔ)根本就沒有那么牢固呢,沒有存在你心里呢。 2,彩禮的事情,建議看男方情況為好,你們家庭的索取,會造成雙發(fā)家庭的不和諧。什么情況結(jié)什么樣的婚。至于以后的幸福,是靠你們自己去爭取和創(chuàng)造的。不是彩禮給的多了,你就怎么怎么呢。與其給30w的彩禮,如果你們都有好的感情基礎(chǔ)的話,還不如大家一起湊個房子首付,大家一起奮斗創(chuàng)建自己的小家庭。 3,30w在有錢人眼里,這無所謂。在你拿不出錢的男朋友家里,是個天大的數(shù)據(jù)。與其傷害未來的家人,還不如想著靠自己。不要做攀比。實事求是最好。這是一點點建議,希望能采納。 希望能幫到你!

    10,人去世以后過百天的時候都要準(zhǔn)備些什么東西

    1.百日墳 2.這是除了去世后的三日墳,三七墳,五七墳之后的又一個大墳 3.百日墳這天,要去燒紙擺供品,有女兒的還要扎個樹,說是“搖錢樹”。不同地區(qū)不同的祭法,南方那邊的還有在這天放鞭炮的,青島市區(qū)這邊沒那么多講法,一般就是燒燒紙燒燒香,擺擺供品,磕磕頭,獻(xiàn)獻(xiàn)花,戴孝的可以把那個黑色的袖章燒了(戴到100天已經(jīng)是很有孝心了,其實1個月就差不多),出了這天也可以理發(fā)了,有的地方還要請親戚朋友吃飯。
    人去世百天時需要燒紙,還需要準(zhǔn)備一些祭司的東西比如紙錢,紙衣服,香,蠟等差不多就是這些了。
    人死了準(zhǔn)備什么都沒用了,只是對活人的安慰,讓自己的心里好受些,人在活著的時候要好好的對待,盡自己的心意就好
    還需要準(zhǔn)備一些供品除了燒紙用的紙錢,在中午的時候還要管親戚們吃飯的,但是不同的地方他們的習(xí)俗不一樣,準(zhǔn)備的也是不一樣。
    百天祭日就是從死者去世之日算起,每七天為一個祭日,稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”,文稱“過百日”。也是例祭日之一。給故去老人過百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規(guī)矩? 在中國的傳統(tǒng)喪葬禮儀中,流行著多種多樣的奠祭方式,如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一,即在不同的時間點,通過焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者,民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。 燒七,指從死者亡日算起,喪家每隔七日到墳地?zé)埣赖煲淮危钡狡咂叩谒氖盘鞛橹埂? 燒百日,指在親人死亡滿百天時的祭奠,依此類推,燒周年,指滿一年的燒祭,第二、三周年也有相同的活動。除了集中于上述的喪葬和守孝期內(nèi),燒紙祭奠也散見于此后的其他日子中,如死者的忌日、各種祭祀年節(jié)等。不同的燒紙祭祀含義略有不同,如喪葬期內(nèi)的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀,之后的燒祭則多為祖先祭祀。 舊時喪葬禮俗,孝子百日內(nèi)不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之“百日守靈盡孝”。 過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。 死后百日頭上叫“百期”,文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來,但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然后將“牌位子”頂在頭上,至大門口,子女哭迎,天黑后燒夜紙祭奠,次日早飯后,再到靈牌前哭祭,名曰“燒百日紙” 國家提倡喪葬從簡,老人在世的時候多孝順,比死了再燒紙強(qiáng)多了。

    11,頭七準(zhǔn)備哪些祭品

    頭七,中國人的喪殯習(xí)俗,是根據(jù)死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習(xí)需要明確指出的是“頭七”應(yīng)該是從親人“走”的那一刻開始算,7天后的24小時為頭七。   頭七:中國人的喪殯習(xí)俗,習(xí)慣上認(rèn)為“頭七”指的是人去世后的第七日。一般都認(rèn)為,死者魂魄會于“頭七”返家,家人應(yīng)于魂魄回來前,為死者魂魄預(yù)備一頓飯,之后便須回避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。亦有說認(rèn)為到了“頭七”當(dāng)天的子時回家,家人應(yīng)于家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。   【供品】-作七拜菜時先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有馀)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當(dāng)議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發(fā)粿(象徵子孫團(tuán)圓興旺)、面頭山(又稱子孫山或女兒山)。   【金銀紙】-拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。
    祭品:作七拜菜時先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有馀)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當(dāng)議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等。 以及其他果品、紅圓、發(fā)粿(象徵子孫團(tuán)圓興旺)、面頭山(又稱子孫山或女兒山)。另外還要準(zhǔn)備好金銀紙:拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。 擴(kuò)展資料: 從死者卒日算起,喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠,共有7次,俗謂“燒七”。一般是“三七”、“五七”比較重要,親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個“回煞”(又名“回殃”)儀式。舊俗以為人死后其魂魄猶存,在七七四十九天前,死者的陰魂要回家一次,具體時間由道士推算。屆時,喪家把香燭酒食擺好,在地上鋪一層炭灰或草木灰,用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根,隔一尺貼紙錢一張,立在門口臺階上或插于死者落氣之屋的房檐下,據(jù)說陰魂見此就會進(jìn)屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置于房屋角,以此賄賂殃神(俗稱雞腳神),讓死者鬼魂在家里多待一會兒。這時,一家老少躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,待規(guī)定的時間過去之后,先將一串爆竹丟進(jìn)屋內(nèi),爆完才可以進(jìn)家。滿百日和周年時,還要燒紙祭奠。在人死后的半年或一年時,再給死者做一次道場。 參考資料:頭七_(dá)搜狗百科
    -死者逝世後,每七天為一次祭拜的重要日期,負(fù)責(zé)祭拜者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期,分別是「頭七」,由孤哀子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品;「二七」由媳婦負(fù)責(zé);「三七」由出嫁的女兒負(fù)責(zé);「四七」由姪女負(fù)責(zé);「五七」由出嫁的孫女們負(fù)責(zé);「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負(fù)責(zé);「七七」或稱「滿七」由孤哀子負(fù)責(zé)! 【時間】-每逢作七的凌晨子時開始作七,到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。 【供品】-作七拜菜時先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有餘)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當(dāng)議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發(fā)粿(象徵子孫團(tuán)圓興旺)、麵頭山(又稱子孫山或女兒山)。 【金銀紙】-拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。

    12,頭七都要準(zhǔn)備些什么祭品

    在先人死后的第七日俗稱為「頭七」,在傳統(tǒng)信仰中同時稱「頭七」為回魂夜,相傳先人的靈魂當(dāng)晚會由牛頭馬面陪同下,回到生前居住的地方作最后緬懷,先人的靈魂還可以像生前一般在家中活動。 據(jù)玄學(xué)家方海閱師傅表示,他亦聽聞不少回魂夜先人回家的靈異事件,有一位朋友的父親不幸去世,就在回魂夜當(dāng)晚,她睡尠后隱約聞到父親的體味,而且醒來后更發(fā)現(xiàn)供奉在父親靈位前的一杯普洱茶少了一半。由于屋內(nèi)只有她一個人住,所以肯定沒有第二個人會把茶喝掉。方師傅補(bǔ)充說,正因為先人在回魂夜會回家,所以當(dāng)晚應(yīng)該將家中的神位例如觀音等用紅紙暫時封好;另外一切黃色的物品都應(yīng)該收起,因為黃色代表神光,在先人回魂時就可能令他們不能順利回家了。 15
    -死者逝世後,每七天為一次祭拜的重要日期,負(fù)責(zé)祭拜者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期,分別是「頭七」,由孤哀子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品;「二七」由媳婦負(fù)責(zé);「三七」由出嫁的女兒負(fù)責(zé);「四七」由姪女負(fù)責(zé);「五七」由出嫁的孫女們負(fù)責(zé);「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負(fù)責(zé);「七七」或稱「滿七」由孤哀子負(fù)責(zé)! 【時間】-每逢作七的凌晨子時開始作七,到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。 【供品】-作七拜菜時先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有餘)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當(dāng)議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發(fā)粿(象徵子孫團(tuán)圓興旺)、麵頭山(又稱子孫山或女兒山)。 【金銀紙】-拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。
    -死者逝世後,每七天為一次祭拜的重要日期,負(fù)責(zé)祭拜者的身分也不同,俗稱「作七」,共有七個日期,分別是「頭七」,由孤哀子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品;「二七」由媳婦負(fù)責(zé);「三七」由出嫁的女兒負(fù)責(zé);「四七」由侄女負(fù)責(zé);「五七」由出嫁的孫女們負(fù)責(zé);「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負(fù)責(zé);「七七」或稱「滿七」由孤哀子負(fù)責(zé)! 【時間】-每逢作七的凌晨子時開始作七,到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。 【供品】-作七拜菜時先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有馀)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當(dāng)議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發(fā)粿(象徵子孫團(tuán)圓興旺)、面頭山(又稱子孫山或女兒山)。 【金銀紙】-拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。
    頭七要準(zhǔn)備供品、紙錢等。 頭七,即從逝者去世當(dāng)天開始計算,第七天,就被稱為頭七,依次類推,共有七個七七祭日。回魂夜的時間,是頭七當(dāng)天的子時至亥時。 死者逝世後,每七天為一次祭拜的重要日期,負(fù)責(zé)祭拜者的身分也不同,俗稱作七。共有七個日期,分別是頭七,由孤哀子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品;二七,由媳婦負(fù)責(zé);三七,由出嫁的女兒負(fù)責(zé);四七由侄女負(fù)責(zé);五七,由出嫁的孫女們負(fù)責(zé);六七,由出嫁的侄孫女或曾孫女負(fù)責(zé);七七(或稱滿七),由孤哀子負(fù)責(zé)。 時間:每逢作七的凌晨子時開始作七,到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較為隆重。 供品:作七拜菜時先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公,如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗,如米飯、米粉、春乾(象徵有馀)、韭菜(天長地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤勞)、魚丸、肉丸(中狀元、當(dāng)議員),肉片、菜頭(好彩頭)、豬腸(生男孩)、雞翅前膀(易謀生)等;以及其他果品、紅圓、發(fā)粿(象徵子孫團(tuán)圓興旺)、面頭山(又稱子孫山或女兒山)。 金銀紙:拜土地公,用福金。拜死者,用銀紙。

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    貴州省第五期中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓(xùn)模塊6閱讀測試答案 貴州省第五期中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓(xùn)模塊6閱讀測試答案 (不要只看選項,注意選項后的內(nèi)容是否相符) Question 1 分?jǐn)?shù): 2 (單選題) 班級集體授課是最常見的一種教學(xué)組織形式。下面關(guān)于全班集體授課的局限性分析中,錯誤的觀點是:(d ) 選擇一個答案 a. 由于各種原因,部分同學(xué)需要的媒體不同,全班教學(xué)整齊劃一,必然影響他們的學(xué)習(xí) 錯誤 b. 由于學(xué)生處于不同水平,合在一起教會使學(xué)得快的學(xué)生感到乏味,學(xué)得慢的學(xué)生感到灰心 錯誤 c. 許多學(xué)生同時需要教師不同的幫助時,處理起來非常困難,很難做到個別輔導(dǎo) 錯誤 d. 由于學(xué)生數(shù)目過多,全班集體授課只能傳授一些簡單的知識 正確 正確 這次提交的分?jǐn)?shù):2/2。 Question 2 分?jǐn)?shù): 2 (單選題)在教室里使用聲音資料的時候,教師的作用是:( e ) 選擇一個答案 a. 設(shè)備操作工 錯誤 b. 講解員 錯誤 c. 監(jiān)督人員 錯誤 d. 無關(guān)者,可以離開教室 錯誤 e. 引導(dǎo)學(xué)生傾聽 正確 正確 這次提交的分?jǐn)?shù):2/2。 Question 3 分?jǐn)?shù): 2 (單選題) 王老師要把雜志上一張環(huán)境污染的圖片保存在電腦中,在今后教學(xué)中使用。請問,王老師需要怎么做? ( c ) 選擇一個答案 a. 通過信號轉(zhuǎn)換技術(shù),將模擬信號轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號,將圖片輸入計算機(jī) 錯誤 b. 通過網(wǎng)絡(luò)下載技術(shù)將圖片輸入計算機(jī) 錯誤 c. 通過光學(xué)掃描儀將掃描的圖片輸入計算機(jī) 正確 d. 通過語音錄入技術(shù)將圖片輸入計算機(jī) 錯誤 正確 這次提交的分?jǐn)?shù):2/2。 Question 4 分?jǐn)?shù): 2 (單選題)利用媒體資料的最重要步驟是:( c ) 選擇一個答案 a. 利用媒體組織教學(xué)活動 錯誤 b. 為課堂教學(xué)準(zhǔn)備資料 錯誤 c. 預(yù)先瀏覽資料 正確 d. 熱身,讓學(xué)生作好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備 錯誤 e. 準(zhǔn)備教學(xué)環(huán)境 錯誤 正確 這次提交的分?jǐn)?shù):2/2。 Question 5 分?jǐn)?shù): 2 (單選題) 王老師在教學(xué)準(zhǔn)備過程中,做了以下的工作。請您指出,以下選項中,哪一種是不合適的:(a ) 選擇一個答案 a. 重點了解了成績中等以上學(xué)生的基本情況,并依次編寫教學(xué)計劃 正確 b. 在準(zhǔn)備教學(xué)工具的過程中,針對教學(xué)內(nèi)容選擇合理的教學(xué)手段 錯誤 c. 在上課前,檢查教學(xué)用書、黑板、粉筆、課堂所用的教具等 錯誤 d. 認(rèn)真鉆研教材,很好地運用手中的參考書和教學(xué)資料,并認(rèn)真準(zhǔn)備隨堂測驗的問題 錯誤 正確 這次提交的分?jǐn)?shù):2/2。 Question 6 分?jǐn)?shù): 2 (單選題) 當(dāng)我們考慮修正一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計的時候,下面的哪一條最重要? ( c ) 選擇一個答案 a. 學(xué)生的反饋 錯誤 b. 教師的表現(xiàn) 錯誤 c. 學(xué)生的學(xué)習(xí)績效 正確 d. 教師的感受 錯誤 正確 這次提交的分?jǐn)?shù):2/2。 Question 7 分?jǐn)?shù): 2 (多選題)要求學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)活動,會:( b d ) 選擇至少一個答案 a. 檢查學(xué)習(xí)者的進(jìn)步 錯誤 b. 幫助學(xué)習(xí)者保持注意力 正確 c. 激勵學(xué)習(xí)者 錯誤 d. 提高學(xué)習(xí)效果 正確 正確 這次提交的分?jǐn)?shù):2/2。 Question 8 分?jǐn)?shù): 2 (單選題) 下列評語是評估小組對一位優(yōu)秀教師的課堂觀察評語,請問,其中不夠優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的是哪一條?( a ) 選擇一個答案 a. 吳老師的課講得很好,大部分時間都是老師在講,一點都沒有浪費時間 正確 b. 吳老師能在適當(dāng)?shù)臅r候使用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源 錯誤 c. 吳老師能根據(jù)學(xué)生回答問題的情況,適時放慢了講課的速度,并對難點做了多次講解 錯誤 d. 吳老師課講得很好,引導(dǎo)的方式也很好,能讓學(xué)生積極發(fā)言 錯誤 正確 這次提交的分?jǐn)?shù):2/2。 Question 9 分?jǐn)?shù): 2 (單選題) 沈老師利用電子郵件與同學(xué)交流,請問,以下發(fā)送電子郵件的方式,哪一項是不正確的?( a )
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