藤三七珠芽，藤三七珠芽是中藥三七嗎
發(fā)布時間：2022-06-28 08:44
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藤三七珠芽是中藥三七嗎不是中藥三七！別名又叫血三七，功用：止血，消腫，止痛。外傷流血，紅腫，疼痛！泡酒喝2，滕三七的株芽能吃嗎
1，藤三七珠芽是中藥三七嗎
不是中藥三七！別名又叫血三七，功用：止血，消腫，止痛。外傷流血，紅腫，疼痛！泡酒喝
2，滕三七的株芽能吃嗎
滕三七的株芽能吃。其果實部分、葉子、根莖都可以吃。 用其塊莖和株芽煮肉或煲骨湯，有活血散瘀作用。藤三七果與藤三七葉都是藤三七植物的重要食用部分，不僅僅在于藤三七果的營養(yǎng)價值更在于藤三七果的功效與美味。 藤三七葉的吃法： 1、藤三七葉入湯： 藤三七的葉片肥厚、枝莖嫩滑，在做各種湯菜時加入洗凈撕碎的葉片即可。如在即將出鍋的紫菜蛋花湯中放入幾片藤三七葉片，即點綴了食品的色彩又能健胃保肝。 2、藤三七葉清炒： 將藤三七的葉片、枝莖洗凈控水，油鍋入油燒熱放入剁碎的蒜蓉炒香后將以上食材放入鍋中快炒一兩分鐘即可出鍋。 3、藤三七葉煎蛋： 藤三七葉片洗凈剁碎后與打散后的雞蛋一起攪拌均勻，再加入少量的鹽稍攪拌。炒鍋燒熱后倒入少量的油，將以上攪拌好的汁液入鍋煎至兩面金黃即可食用。 4、藤三七葉和肉類同炒： 肉片加淀粉、醬油、料酒攪拌均勻后放置十分鐘左右，油熱后入鍋翻炒，待肉快成熟時放入切好的藤三七，加適量的鹽，翻炒幾下即可。 藤三七果功能：微苦、性溫、滋補強壯、散淤止痛、除風(fēng)祛濕、降低血脂、血壓、補血活血。富嗮含量居全國之首，具有抗癌防老等特別功效。尤其適應(yīng)運動員、風(fēng)濕、傷殘患者、中老年人食用，可起到很好的保健作用。 藤三七的根莖和洋姜的根莖很相似，呈塊狀。煲各種湯時可以將其切片加入，藤三七根有補益肝腎、壯腰膝之功效。 藤三七又名落葵薯、川七。為落葵科多年生蔓性植物。原產(chǎn)巴西，我國江西、云南、四川、臺灣等地早有種植，商品嫩稍稱為金絲菜、葉稱三七葉。其鮮葉可制作多種菜肴，可炒、涼拌、做湯等，珠芽和塊莖也可烹調(diào)成多種藥膳菜。珠芽洗凈后可燉肉、燉雞，有一定的滋補作用。塊根于冬春季間隔挖掘、去雜、洗凈、切片后可炒雞蛋，也可切厚片燉肉、燉雞作滋補保健食物。此種蔬菜是“藥食同源，易栽培，除土壤栽培外，可作水培、盆栽、綠籬栽培，是值得廣為開發(fā)的保健蔬菜。 為多年生宿根稍帶木質(zhì)的纏繞藤本，光滑無毛。一年的新梢可長達4～5m以上，莖圓形，嫩莖綠色，老熟莖變成棕褐色，葉互生，肉質(zhì)肥厚，葉片心臟形，光滑無毛，有短柄。原產(chǎn)于巴西，在中國很多地區(qū)均有種植，尤其在南方地區(qū)種植較多。其栽培容易，病蟲害發(fā)生少且營養(yǎng)高、口味好，含有豐富的Va和Vc，具有滋補、壯腰膝、消散痰、活血、健胃保肝等作用。 藤三七富含蛋白質(zhì)、碳水化合物、維生素、胡蘿卜素等，尤以胡蘿卜素含量較高，每100g成長葉片含蛋白質(zhì)1.85g、脂肪0.17g、總酸0.10g、粗纖維0.41g、干物質(zhì)5.2g、還原糖0.44g、維生素C6.9mg、氨基酸總量1.64克、鐵1.05mg、鈣158.87mg、鋅0.56mg。藤三七具有滋補、壯腰健膝、消腫散瘀及活血等功效，是一種新型保健蔬菜。 藤三七一次種植，多年收獲，通常以采收嫩梢或成長葉片為產(chǎn)品。嫩梢產(chǎn)品通常在莖蔓伸長到一定程度時摘取（嫩梢長1215cm）；葉片產(chǎn)品則是采摘厚大、成熟、無病蟲的葉片。適時采收能促進葉片增大、增厚，是提高產(chǎn)量與品質(zhì)的有效途徑，同時也便于田間管理。一般藤三七定植后30多天即可隨時采收。2個月后進入盛產(chǎn)期，，采收期約6個月。大面積栽培時清晨采摘為好，較耐貯運。鮮葉片采收后用保鮮膜包裹，存于5℃的溫度下，能保存710天。
3，藤三七的珠芽能種嗎怎么種
藤三七的珠芽能種。芽向上，三分之二埋入土中。以莖蔓、珠芽或塊莖直接種植在春、秋、冬三季，莖蔓扦插成活率高，珠芽或塊莖繁殖的成活率更高，因此可在成株中剪取有氣生根的分生節(jié)、珠芽或塊莖，按種植規(guī)格直接種植于大田。在炎熱的夏季，莖蔓扦插成活率低，可以珠芽或塊莖直接種植，但珠芽或塊莖直接種植的苗期較長。繁殖方法藤三七繁殖的方法有兩種，分別是莖蔓扦插法和珠芽繁殖法（于成長植株的葉腋，摘取珠芽或莖基部的珠芽團，如用珠芽團則需剝離成單個珠芽，直接種于本圃，或利用育苗盆育苗，約3周左右，即成苗），生產(chǎn)中主要采取莖蔓扦插法，這里主要介紹莖蔓扦插的方法：1.苗床準備：在溫室內(nèi)準備好苗床，苗床的長度為5～6m，寬度為1.2～1.5m，營養(yǎng)土的配方采用2/3的食用菌下料和1/3的園田土，攪拌均勻，加入適量干雞糞，撒在苗床上，用耙子耙細整平，營養(yǎng)土厚度一般為10cm左右最為適宜。2.扦插：剪取1年以上生的藤三七莖蔓枝條，枝長15cm左右，要有2～3個節(jié)位，以保證發(fā)芽率。順著葉片的生長方向插入土中4～5cm深，保持適當(dāng)?shù)拈g隔，便于發(fā)根生長，一次澆透水，不需要補澆第二遍水。最好用竹片在苗床的兩側(cè)插出拱棚，要用力插深些使竹片牢固，用塑料布扣棚，周邊用土封嚴有利于藤三七的成活。3.苗期管理：扦插后的日常管理非常重要，在1～7天內(nèi)，白天的溫度應(yīng)控制在25～30℃，夜間也不能低于10℃，7天后白天溫度應(yīng)保持22～25℃，夜間控制在6～8℃；扦插后的3天內(nèi)應(yīng)適當(dāng)遮光，第4天后再逐漸撤去遮陽物，以利于植物正常的成活。7天后再進行適當(dāng)?shù)耐L(fēng)煉苗，為以后的定植作好準備。定植育苗定植種植藤三七宜選擇排水良好的沙壤土，施足腐熟有機肥，畝施2000～3000千克，以1.7米包溝起畦，株行距17厘米×20厘米，畝植5000～5500株。適當(dāng)密植有利于提高前期產(chǎn)量，定植后應(yīng)澆足定根水。 藤三七的珠芽能種。芽向上，三分之二埋入土中。以莖蔓、珠芽或塊莖直接種植在春、秋、冬三季，莖蔓扦插成活率高，珠芽或塊莖繁殖的成活率更高，因此可在成株中剪取有氣生根的分生節(jié)、珠芽或塊莖，按種植規(guī)格直接種植于大田。在炎熱的夏季，莖蔓扦插成活率低，可以珠芽或塊莖直接種植，但珠芽或塊莖直接種植的苗期較長。繁殖方法藤三七繁殖的方法有兩種，分別是莖蔓扦插法和珠芽繁殖法（于成長植株的葉腋，摘取珠芽或莖基部的珠芽團，如用珠芽團則需剝離成單個珠芽，直接種于本圃，或利用育苗盆育苗，約3周左右，即成苗），生產(chǎn)中主要采取莖蔓扦插法，這里主要介紹莖蔓扦插的方法：1.苗床準備：在溫室內(nèi)準備好苗床，苗床的長度為5～6m，寬度為1.2～1.5m，營養(yǎng)土的配方采用2/3的食用菌下料和1/3的園田土，攪拌均勻，加入適量干雞糞，撒在苗床上，用耙子耙細整平，營養(yǎng)土厚度一般為10cm左右最為適宜。2.扦插：剪取1年以上生的藤三七莖蔓枝條，枝長15cm左右，要有2～3個節(jié)位，以保證發(fā)芽率。順著葉片的生長方向插入土中4～5cm深，保持適當(dāng)?shù)拈g隔，便于發(fā)根生長，一次澆透水，不需要補澆第二遍水。最好用竹片在苗床的兩側(cè)插出拱棚，要用力插深些使竹片牢固，用塑料布扣棚，周邊用土封嚴有利于藤三七的成活。3.苗期管理：扦插后的日常管理非常重要，在1～7天內(nèi)，白天的溫度應(yīng)控制在25～30℃，夜間也不能低于10℃，7天后白天溫度應(yīng)保持22～25℃，夜間控制在6～8℃；扦插后的3天內(nèi)應(yīng)適當(dāng)遮光，第4天后再逐漸撤去遮陽物，以利于植物正常的成活。7天后再進行適當(dāng)?shù)耐L(fēng)煉苗，為以后的定植作好準備。定植育苗定植種植藤三七宜選擇排水良好的沙壤土，施足腐熟有機肥，畝施2000～3000千克，以1.7米包溝起畦，株行距17厘米×20厘米，畝植5000～5500株。適當(dāng)密植有利于提高前期產(chǎn)量，定植后應(yīng)澆足定根水。 
4，藤三七怎么吃有什么禁忌嗎
藤三七的珠芽能種。芽向上，三分之二埋入土中。以莖蔓、珠芽或塊莖直接種植在春、秋、冬三季，莖蔓扦插成活率高，珠芽或塊莖繁殖的成活率更高，因此可在成株中剪取有氣生根的分生節(jié)、珠芽或塊莖，按種植規(guī)格直接種植于大田。在炎熱的夏季，莖蔓扦插成活率低，可以珠芽或塊莖直接種植，但珠芽或塊莖直接種植的苗期較長。繁殖方法藤三七繁殖的方法有兩種，分別是莖蔓扦插法和珠芽繁殖法（于成長植株的葉腋，摘取珠芽或莖基部的珠芽團，如用珠芽團則需剝離成單個珠芽，直接種于本圃，或利用育苗盆育苗，約3周左右，即成苗），生產(chǎn)中主要采取莖蔓扦插法，這里主要介紹莖蔓扦插的方法：1.苗床準備：在溫室內(nèi)準備好苗床，苗床的長度為5～6m，寬度為1.2～1.5m，營養(yǎng)土的配方采用2/3的食用菌下料和1/3的園田土，攪拌均勻，加入適量干雞糞，撒在苗床上，用耙子耙細整平，營養(yǎng)土厚度一般為10cm左右最為適宜。2.扦插：剪取1年以上生的藤三七莖蔓枝條，枝長15cm左右，要有2～3個節(jié)位，以保證發(fā)芽率。順著葉片的生長方向插入土中4～5cm深，保持適當(dāng)?shù)拈g隔，便于發(fā)根生長，一次澆透水，不需要補澆第二遍水。最好用竹片在苗床的兩側(cè)插出拱棚，要用力插深些使竹片牢固，用塑料布扣棚，周邊用土封嚴有利于藤三七的成活。3.苗期管理：扦插后的日常管理非常重要，在1～7天內(nèi)，白天的溫度應(yīng)控制在25～30℃，夜間也不能低于10℃，7天后白天溫度應(yīng)保持22～25℃，夜間控制在6～8℃；扦插后的3天內(nèi)應(yīng)適當(dāng)遮光，第4天后再逐漸撤去遮陽物，以利于植物正常的成活。7天后再進行適當(dāng)?shù)耐L(fēng)煉苗，為以后的定植作好準備。定植育苗定植種植藤三七宜選擇排水良好的沙壤土，施足腐熟有機肥，畝施2000～3000千克，以1.7米包溝起畦，株行距17厘米×20厘米，畝植5000～5500株。適當(dāng)密植有利于提高前期產(chǎn)量，定植后應(yīng)澆足定根水。 藤三七的珠芽能種。芽向上，三分之二埋入土中。以莖蔓、珠芽或塊莖直接種植在春、秋、冬三季，莖蔓扦插成活率高，珠芽或塊莖繁殖的成活率更高，因此可在成株中剪取有氣生根的分生節(jié)、珠芽或塊莖，按種植規(guī)格直接種植于大田。在炎熱的夏季，莖蔓扦插成活率低，可以珠芽或塊莖直接種植，但珠芽或塊莖直接種植的苗期較長。繁殖方法藤三七繁殖的方法有兩種，分別是莖蔓扦插法和珠芽繁殖法（于成長植株的葉腋，摘取珠芽或莖基部的珠芽團，如用珠芽團則需剝離成單個珠芽，直接種于本圃，或利用育苗盆育苗，約3周左右，即成苗），生產(chǎn)中主要采取莖蔓扦插法，這里主要介紹莖蔓扦插的方法：1.苗床準備：在溫室內(nèi)準備好苗床，苗床的長度為5～6m，寬度為1.2～1.5m，營養(yǎng)土的配方采用2/3的食用菌下料和1/3的園田土，攪拌均勻，加入適量干雞糞，撒在苗床上，用耙子耙細整平，營養(yǎng)土厚度一般為10cm左右最為適宜。2.扦插：剪取1年以上生的藤三七莖蔓枝條，枝長15cm左右，要有2～3個節(jié)位，以保證發(fā)芽率。順著葉片的生長方向插入土中4～5cm深，保持適當(dāng)?shù)拈g隔，便于發(fā)根生長，一次澆透水，不需要補澆第二遍水。最好用竹片在苗床的兩側(cè)插出拱棚，要用力插深些使竹片牢固，用塑料布扣棚，周邊用土封嚴有利于藤三七的成活。3.苗期管理：扦插后的日常管理非常重要，在1～7天內(nèi)，白天的溫度應(yīng)控制在25～30℃，夜間也不能低于10℃，7天后白天溫度應(yīng)保持22～25℃，夜間控制在6～8℃；扦插后的3天內(nèi)應(yīng)適當(dāng)遮光，第4天后再逐漸撤去遮陽物，以利于植物正常的成活。7天后再進行適當(dāng)?shù)耐L(fēng)煉苗，為以后的定植作好準備。定植育苗定植種植藤三七宜選擇排水良好的沙壤土，施足腐熟有機肥，畝施2000～3000千克，以1.7米包溝起畦，株行距17厘米×20厘米，畝植5000～5500株。適當(dāng)密植有利于提高前期產(chǎn)量，定植后應(yīng)澆足定根水。
5，內(nèi)服藤三七的珠芽多久才會有功效
建議：你好，服用該藥物一般3-7天就可以起效了，請在醫(yī)生的指導(dǎo)下規(guī)范使用該藥物。
6，藤三七有什么藥用價值
種中文名：藤三七【藥 名】：藤三七【拼 音】：TENGSANQI【來 源】：為落葵科植物藤三七的珠芽。【功 效】：補益肝腎、滋補、壯腰膝、消腫散痰。【主 治】：治腰膝痹痛，病后體弱，跌打損傷，骨折。【性味歸經(jīng)】：微苦，溫。入肝、腎經(jīng)【用法用量】：內(nèi)服：燉雞或燉豬肉，1~2兩。外用：搗敷。【別 名】：藤子三七【藥材的采收與儲藏】：全年可采。【拉丁名】：Boussingaultia gracilis Miers var.Pseudobaselloides Bailey【考 證】：出自《云南思茅中草藥選》。[別名] 洋落葵，土川七(臺灣)，藤子三七，小年藥，土三七，馬德拉藤，金錢珠、中枝蓮。 田三七等。以葉片、嫩梢、株芽和地下塊莖作菜用。具有滋補壯腰膝、活血及消腫化淤的作用。 味微苦，性溫。有活血補血之功能，可用于補腎強腰，散瘀消腫。主治腰膝痹痛，病后體弱，跌打損傷，骨折。內(nèi)服：煎湯，30～60g；或用雞或瘦肉燉服。外用：適量，搗敷。 原產(chǎn)地巴西，適合作蔓籬、蔭棚的攀爬植物，可作藥用與野菜。 藤三七為多年生宿根稍帶木質(zhì)的纏繞藤本，光滑無毛。一年的新梢可長達4～5m以上，莖圓形，嫩莖綠色，老熟莖變成棕褐色，葉互生，肉質(zhì)肥厚，葉片心臟形，光滑無毛，有短柄。葉腋均能長出瘤狀株芽，植株基部簇生肉質(zhì)根莖，常隆起裸露地面。總狀花序腋生或頂生，單一或疏生2～4個分枝，花序軸長10～30(～50)cm，花數(shù)十朵至200余朵；花梗長2～4mm，基部有一披針形、先端銳尖的苞葉；花基合生呈杯狀的苞片2，其上有與其交互對生的寬卵形或橢圓形小苞片2枚，較花被片短；花被片卵形或橢圓形，長約3mm，寬約2mm，白色；雄蕊比花被長，花絲基部寬而略聯(lián)合，在蕾中時外折；子房近球形，上位，花柱上部3裂，柱頭乳頭狀。花芳香，開后變黑褐色，久不脫落。花雖兩性，但通常不孕。果未見。花期6、7月起可開放半年。生長適溫為20～30℃，耐寒力較強，可忍耐0℃的低溫。全年均可扦插繁育，也可用其莖藤上的瘤塊狀珠芽繁殖。以春、秋兩季為佳。 各地均有栽培，且已逸為野生狀。原產(chǎn)美洲熱帶地區(qū)。 地下部分含拉里亞苷元(larreagenin)，3β-羥基-30-去甲-12,19-齊墩果二烯-28-酸(3p-hydroxy-30-noroleana-12,19-dien-28-oic acid)，3β-羥基-30-去甲-12,19-齊墩果二烯-28-酸乙酯(ethyl-3β-hydroxy-30-noroleana-12,19-dien-28-oate)，熊果酸(ursolic acid)，3β-羥基-12-齊墩果烯-28,29-二酸-28-乙酯(3β-hydroxyolean-12-ene-28,29-dioic acid-28-ethylester)，3β-羥基-30-去甲-12,18-齊墩果二烯-29-酸乙酯(ethyl-3β-hydroxy-30-noroleana-12,18-dien-29-oate)。 粗纖維含量較高。磷、鈣、鎂、鐵等礦物質(zhì)含量較高，干物質(zhì)粗蛋白的含量在26%以上。含有17種氨基酸，因此，從蛋白質(zhì)角度來講，具有較好的營養(yǎng)保健作用。藤三七中鎳的含量也較高。因此，食用對補充礦物質(zhì)、維持人體正常生理功能有較好作用。此外，還具有高鉀低鈉特點，而高鉀低鈉飲餐具有降血壓等多種保健作用。檢出一定量的鉛，但經(jīng)華南農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院的專家對華南地區(qū)藤三七的營養(yǎng)學(xué)、功能學(xué)、毒理學(xué)進行了較全面的科學(xué)評價，認為藤三七可安全食用。 適宜作湯、火鍋或炒食。 炒川七 材料：川七100克、枸杞20克、嫩姜30克、麻油、米酒、鹽、味精各適量。 做法 1、川七去梗洗凈，枸杞略洗、嫩姜切細絲。 2、麻油入鍋中火燒熱，爆香嫩姜絲、枸杞，加入川七及酒、鹽，蓋鍋燜30秒 味精拌勻起鍋。 打一顆蛋,需打散,加入拌勻,會使整個口感滑嫩順口. 麻油川七爆腰花 材料：腰子1個 姜2塊 川七葉2兩 枸杞半匙 調(diào)味料：麻油2大匙 米酒4兩 鹽少許糖少許 淀粉1匙 做法： 1.川七葉放入滾水中略燙一下，撈出后放入冷水中泡涼備用 2.姜切薄片，腰子片開切去內(nèi)部血管部分，表面切花刀再改刀切成斜片，放入容器中加入1匙干淀粉，起油鍋將油燒熱，放入腰花過油10秒后撈出瀝干 3.原鍋油倒掉，放入麻油爆香姜片，再加入米酒、鹽、糖略炒一下 4.再將泡軟的枸杞、川七葉、腰花一同倒入鍋中，以少許淀粉水芶芡炒勻即可 藤三七煎蛋 材 料：新鮮雞蛋3個，藤三七3兩（150克），麻油2大匙 調(diào)味料：味精，鹽 做 法： 1.藤三七洗凈切碎備用。 2.將新鮮雞蛋打入碗中，伴入少量的水，再將切碎的藤三七放入均勻攪拌。 3.起鍋入麻油，將前述混合之蛋液放入鍋中，煎至兩面金黃色為止。 另為了去掉草腥味，放麻油、姜、米酒！先將川三七用熱水燙,可除去特有的苦澀味。川七久炒會變色不綠。 如果您認為本詞條還有待完善，需要補充新內(nèi)容或修改錯誤內(nèi)容，請 編輯詞條 開放分類：植物、中草藥、藥材、落葵科
7，龍舌蘭是什么石頭
龍舌蘭。是石蒜科、龍舌蘭屬多年生常綠大型草本植物。葉呈蓮座式排列，大型，肉質(zhì)，倒披針狀線形，中部寬15-20厘米，基部寬10-12厘米，葉緣具有疏刺，頂端有1硬尖刺，刺暗褐色。圓錐花序大型，長達12米，多分枝；花黃綠色；雄蕊長約為花被的2倍。蒴果長圓形。開花后花序上生成的珠芽極少。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取下次回答你
8，呂梁市的市花是什么
山丹丹花的花型別致，一般是杏黃或者紅色，在呂梁市很常見，象征著呂梁市市民攜手共進，共同創(chuàng)造幸福城市的決心和昂揚斗志。
山丹丹花，學(xué)名斑百合，別名紅百合，生活中中經(jīng)常被稱為“山丹丹花”，百合科，多年生草本。地下具卵球形鱗莖，有少數(shù)白色肉質(zhì)鱗片。莖直立，高30─60厘米，無毛。葉線狀至線狀披針形，邊緣和背面脈上有乳突。無珠芽。花一至數(shù)朵，生于莖端和葉腋內(nèi)，直立，夏初開花；花被片六枚，兩輪，披針形或長橢圓形；朱紅色或橘紅色，內(nèi)面有紫褐色斑點，開放后開展，但不向外反卷或稍反卷。蒴果橢圓形。其花可供觀賞，一般是一年生一朵，有的多達七八朵，杏黃或杏紅色，美如“君子蘭”之花；極個別的開白色花，格外水靈、漂亮，具有一種神奇的美。多生長于中國北部。
9，紫色葉子粉色花
紫葉酢（cù ）漿草也叫紅葉酢漿草，三角酢漿草，多年生宿根草本，花期4-11月。釋名：酸漿、三葉酸、三角酸、酸母、醋母、酸箕、鳩酸、雀林草、小酸茅、赤孫施 果實為蒴果。果實成熟后自動開裂，要及時采摘。花、葉對光敏感。晴天開放，夜間及陰天光照不足時會閉合。喜溫暖濕潤環(huán)境。在肥活而濕潤的土壤中生長旺盛，葉片肥大。較耐寒，冬季溫度不低于0℃。適宜于排水良好的疏松土壤，喜光，耐半陰；花期長達8個月。無病蟲危害，高溫、高濕期間，老葉易患灰霉病，但不影響新葉，極紫葉酢漿草易控制。較耐寒，-5℃以上冬天常綠，-5℃以下地上部分葉子枯萎，但地下部分不死，翌年3月又能萌發(fā)新葉。無明顯的休眠期，栽培管理粗放。 紫葉酢漿草繁殖以分株為主，也可播種或采用組培法繁殖。多年生草本，宿根性，具鱗莖，被黑褐色鱗片，由鱗片內(nèi)著生珠芽，集聚成團狀，鱗莖下部具紡綞形塊根，半透明。紅葉李。薔薇科落葉喬木，又稱紫葉李、櫻桃李，葉常年紫紅色，著名觀葉樹種，孤植群植皆宜，能襯托背景。紫葉李枝干為紫灰色，嫩芽淡紅褐色，葉子光滑無毛，花蕊短于花瓣，花瓣為單瓣。小小的花，粉中透白，在紫色的葉子襯托下，煞是好看。尤其是紫色發(fā)亮的葉子，在綠葉叢中，像一株株永不敗的花朵，在青山綠水中形成一道靚麗的風(fēng)景線。
10，蕎頭同蒜頭有什么區(qū)別
為百合科,蔥屬,植物蒜 allium sativum l.多年生草本，具強烈蒜臭氣。鱗莖大形，具6～10瓣，外包灰白色或淡棕色于膜質(zhì)鱗被。葉基生，實心，扁平，線狀披針形，寬約2.5厘米左右，基部呈鞘狀。花莖直立，高約60厘米；佛焰苞有長喙，長7～10厘米；傘形花序，小而稠密，具苞片1～3枚，片長8～10厘米，膜質(zhì)，淺綠色；花小形，花間多雜以淡紅色珠芽，長4毫米，或完全無珠芽；花柄細，長于花；花被6，粉紅色，橢圓狀披針形；雄蕊6，白色，花藥突出；雌蕊1，花柱突出，白色，子房上位，長橢圓狀卵形，先端凹入，3室。蒴果，1室開裂。種子黑色。花期夏季。辛辣、性溫、能解滯氣、暖脾胃、消癥積、解毒殺蟲、治積滯、腹冷痛、泄瀉、痢疾、百日咳等癥。?頭(又名薤)為多年生草本百合科植物的地下鱗莖，葉細長，開紫色小花，嫩葉也可食用。成熟的?頭個大肥厚，潔白晶瑩，辛香嫩糯，含糖、蛋白質(zhì)、鈣、磷、鐵、胡蘿卜素、維生素c等多種營養(yǎng)物質(zhì)，是烹調(diào)佐料和佐餐佳品。薤(音卸，xiè），又名?頭或作剃頭（?，剃，音叫，jiào），小蒜、薤白頭、野蒜、野韭等，英文名allium chinense為百合科,蔥屬,植物蒜 allium sativum l.多年生草本，具強烈蒜臭氣。鱗莖大形，具6～10瓣，外包灰白色或淡棕色于膜質(zhì)鱗被。葉基生，實心，扁平，線狀披針形，寬約2.5厘米左右，基部呈鞘狀。花莖直立，高約60厘米；佛焰苞有長喙，長7～10厘米；傘形花序，小而稠密，具苞片1～3枚，片長8～10厘米，膜質(zhì)，淺綠色；花小形，花間多雜以淡紅色珠芽，長4毫米，或完全無珠芽；花柄細，長于花；花被6，粉紅色，橢圓狀披針形；雄蕊6，白色，花藥突出；雌蕊1，花柱突出，白色，子房上位，長橢圓狀卵形，先端凹入，3室。蒴果，1室開裂。種子黑色。花期夏季。辛辣、性溫、能解滯氣、暖脾胃、消癥積、解毒殺蟲、治積滯、腹冷痛、泄瀉、痢疾、百日咳等癥。?頭(又名薤)為多年生草本百合科植物的地下鱗莖，葉細長，開紫色小花，嫩葉也可食用。成熟的?頭個大肥厚，潔白晶瑩，辛香嫩糯，含糖、蛋白質(zhì)、鈣、磷、鐵、胡蘿卜素、維生素c等多種營養(yǎng)物質(zhì)，是烹調(diào)佐料和佐餐佳品。薤(音卸，xiè），又名?頭或作剃頭（?，剃，音叫，jiào），小蒜、薤白頭、野蒜、野韭等，英文名allium chinense蕎頭同蒜頭的區(qū)別如下：1、蕎頭為石蒜科,多年生宿根作物,作兩年生栽培,分蘗力強,鱗莖簇生于短縮莖上,呈卵狀短圓形,鱗衣及肉均為白色。葉叢生,中空,細長,有不明顯的棱角,濃綠色,微帶蠟粉。鱗莖繁殖,可熟食,但多以腌漬加工食用。蕎頭有一定的藥用保健價值。食蕎頭有增進食欲,幫助消化,解除油膩,健脾開胃,溫中通陰,舒筋益氣,通神安魂,散瘀止痛等醫(yī)療效果。2、大蒜 ，又叫蒜頭、大蒜頭、胡蒜、葫、獨蒜、獨頭蒜，是蒜類植物的統(tǒng)稱。半年生草本植物，百合科蔥屬，以鱗莖入藥。大蒜呈扁球形或短圓錐形，外面有灰白色或淡棕色膜質(zhì)鱗皮，剝?nèi)[葉，內(nèi)有6～10個蒜瓣，輪生于花莖的周圍，莖基部盤狀，生有多數(shù)須根。每一蒜瓣外包薄膜，剝?nèi)ケ∧ぃ梢姲咨⒎屎穸嘀镊[片。有濃烈的蒜辣氣，味辛辣。有刺激性氣味，可食用或供調(diào)味。
11，我在網(wǎng)上買了一個寶篋印陀羅尼塔 之后往里面裝了一個在網(wǎng)上買的裝藏
想聽實話還是假話 實話是你買了一個玩具 假話是你造就了一個佛塔 任何的功德不是靠投機取巧來完成的 你想要禮敬如來 就必須拿出誠心來 自己買一個銅塔 自己抄寫佛經(jīng)裝塔供奉 靠印刷現(xiàn)成的東西來求福德 只能說你太迷了 你的心功夫都沒用到 怎么能消災(zāi)解難呢開經(jīng)偈 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應(yīng)作如是觀 一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼 如是我聞:一時佛在摩伽(qié)陀國，無垢園中，寶光明池，與大菩薩及大聲聞、天龍、藥叉、犍(jiān)闥(tà)婆、阿蘇羅、迦(jiā)樓羅、緊那羅、摩睺(hóu)羅伽、人非人等，無量百千，前后圍繞。 爾時眾中有一大婆羅門，名無垢(gòu)妙光，多聞聰慧，人所樂見，常行十善，歸信三寶，善心殷(yīn)重，智慧微細，常恒(héng)欲令一切眾生，圓滿善利，大富豐饒。時婆羅門無垢妙光，從座而起，往詣(yì)佛所，繞佛七匝(zā)，以眾香華，奉獻世尊；無價妙衣，瓔(yīng)珞(luò)珠鬘(mán)，持覆(fù)佛上；頂禮雙足，卻住一面，作是請言:“唯愿世尊與諸大眾，明日晨朝，至我宅中，受我供養(yǎng)。” 爾時世尊，默然許之。時婆羅門，知佛受請，遽(jù)還所住，即于夜間，廣辦肴(yáo)膳，百味飲食，灑掃殿宇，張施幡(fān)蓋。至明旦已，與諸眷屬，持眾香華及諸伎(jì)樂，至如來所，白言:“時至，愿垂降臨。” 爾時世尊，軟語安慰彼婆羅門無垢妙光已，顧視大眾，宣言:“汝等皆應(yīng)往彼婆羅門家，攝受供養(yǎng)，為欲令彼獲大利故。”于時世尊，即從座起，才起座已，從佛身出種種光明，間錯妙色，照觸十方，悉皆警覺，然后趣道。時婆羅門，以恭敬心，持妙香華，與諸眷屬及天龍八部、釋梵(fàn)四王，先行治道，奉引如來。 爾時世尊，前路不遠，中至一園，名曰豐財。于彼園中，有古朽塔，摧壞崩倒，荊棘[jí]掩庭，蔓草封戶，瓦礫(lì)埋隱，狀若土堆。爾時世尊，逕(jìng )往塔所，于時塔上放大光明，照耀熾(chì)盛，于土聚中出聲贊言:“善哉善哉！釋迦牟尼，今日所行，極善境界。又婆羅門，汝于今日，獲大善利。” 爾時世尊，禮彼朽塔，右繞三匝，脫身上衣，用覆其上，泫(xuàn)然垂淚，涕[tì]泗(sì)交流，泣(qì)已微笑。當(dāng)爾之時，十方諸佛，皆同觀視，亦皆泣淚，俱放光明，來照是塔。于時大眾，驚愕變色，互欲決疑。 爾時金剛手菩薩等，亦皆流淚，威焰熾盛，執(zhí)杵(chǔ)旋轉(zhuǎn)，往詣佛所，白言:“世尊,此何因緣現(xiàn)是光相？何如來眼流淚如是？亦彼十方諸佛，大瑞光相現(xiàn)前？唯愿如來，于此大眾，解釋我疑。” 時薄伽梵告金剛手:“此大全身舍利積聚如來寶塔，一切如來無量俱胝(zhī)心陀羅尼密印法要，今在其中。金剛手,有此法要在是中故，塔即變?yōu)橹丿B(dié)無隙，如胡麻俱胝百千如來之身。當(dāng)知亦是,如胡麻百千俱胝如來全身舍利之聚，乃至八萬四千法蘊(yùn)亦在其中。九十九百千萬俱胝如來頂相亦在其中。是塔一切如來之所授記。由是妙事，是塔所在之處，有大神驗，殊勝威德，能滿一切世間吉慶。” 爾時大眾聞佛是說，遠塵離垢斷諸煩惱，得法眼凈。時眾機異利益亦別：須陀洹(huán)果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟(pì)支佛道及菩薩道、阿鞞(pí)跋(bá)致、薩波若智，于如是事，各得其一。或有證得初地二地乃至十地。或有滿足六波羅蜜。其婆羅門遠塵離垢，得五神通。 爾時金剛手菩薩，見此奇特希有之事，白言：“世尊！妙哉奇異，但聞此事，尚獲如是殊勝功德，況聞深理，至心起信，得幾功德？” 佛言:“諦聽！汝金剛手，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷發(fā)心書寫此一經(jīng)典，即準書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經(jīng)典；即過于彼九十九百千萬俱胝如來之前，久植善根；即亦彼諸一切如來，加持護念，猶如愛眼，亦如慈母，愛護幼子。若人讀誦此一卷經(jīng)，即為讀誦過去、現(xiàn)在、未來諸佛所說經(jīng)典。由如是故，九十九百千萬俱胝一切如來應(yīng)正等覺，側(cè)塞無隙，猶如胡麻，重疊赴來，晝夜現(xiàn)身，加持其人。如是一切諸佛如來，無數(shù)恒沙，前聚未去，后群重來，須臾(yú)推遷，回轉(zhuǎn)更赴，譬(pì)如細沙，在水旋急，不得停滯(zhì)，回去復(fù)來。若有人以香華、涂香、華鬘(mán)、衣服、微妙嚴具供養(yǎng)此經(jīng)，即成于彼十方九十九百千萬俱胝如來之前，成天妙華、妙香、衣服、嚴具，七寶所成，積如須彌，而為供養(yǎng)，種植善根，亦復(fù)如是。” 爾時天龍八部，人非人等，聞是說已，各懷希奇，互相謂言：“奇哉(zāi)威德！是朽[xiǔ]土聚，如來神力所加持故，有是神變。” 金剛手復(fù)白佛言:“世尊！何因緣故，是七寶塔現(xiàn)為土聚？” 佛告金剛手:“此非土聚，乃是殊妙大寶塔耳！由諸眾生業(yè)果劣[liè]故，隱蔽不現(xiàn)。非如來全身，而可毀壞，豈有如來金剛藏(zàng)身,而可壞哉！復(fù)次金剛手，后世末法逼迫之時，多有眾生，習(xí)行非法，應(yīng)墮(duò)地獄，不信三寶，不植善根，為是因緣，佛法當(dāng)隱，唯除此塔，以一切如來神力所持，堅固不滅。無智眾生惑障覆(fù)蔽(bì)，徒朽珍寶，不知采用，以是事故，我今流淚，彼諸如來，亦以是事，悉皆流淚。” 復(fù)次，佛告金剛手言:“若有眾生書寫此經(jīng)，置塔中者，是塔即為一切如來金剛藏窣(sū)都婆，亦為一切如來陀羅尼心秘密加持窣都婆，即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆，亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆，即為一切如來神力所護。” “若佛像中、窣都婆中安置此經(jīng)，其像即為七寶所成，靈驗應(yīng)心，無愿不滿。其窣都婆，傘蓋羅網(wǎng)，輪橖(táng)露(lù)盤，德字鈴鐸(duó)，楹(yíng)礎(chǔ)基階，隨力所辦，或土或木，若石若磚，由經(jīng)威力，自為七寶。一切如來于此法要加其威力，以誠實言，本誓加持。” “若有有情，能于此塔，一香一華禮拜供養(yǎng)，八十億劫生死重罪一時消滅，生免災(zāi)殃，死生佛家。若有應(yīng)墮阿鼻地獄，若于此塔或一禮拜或一右繞，必得解脫，塞地獄門，開菩提路。皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨(nòu)多羅三藐(miào)三菩提。” “塔及形像所在之處，一切如來神力所護。其處不為惡風(fēng)、雷雹、霹靂所害。又復(fù)不為毒蛇、毒蟲、毒獸所傷。不為惡星、怪鳥、鸚鵡、鴝(qú)鵒(yù)、蟲鼠、狼蛾、蜂蠆[chài]之所傷害。亦無藥叉、羅剎、部多那、毗(pí)舍遮(zhē)、魑(chī)魅(mèi)、魍(wǎng)魎(liǎng)、癲(diān)癇(xián)之怖。亦復(fù)不為一切寒熱諸病，疬(lì)瘺[lòu]、癰[yōng]疽(jū)、瘡[chuāng]疣(yóu)、疥(jiè)癩(lài)所染。” “若人暫見是塔，能除一切災(zāi)難。其處亦無人馬六畜童子童女疫[yì]癘(lì)之患，不為橫死非命所夭(yāo)，不為刀杖水火所傷，不為盜賊怨仇所侵，亦無饑饉(jǐn)貧乏之憂。厭魅咒詛，不能得便。四大天王與諸眷屬，晝夜衛(wèi)護。二十八部大藥叉將，日月五星，幢(chuáng)云彗星，晝夜護持。一切龍王加其精氣，順時降雨。一切諸天與忉利天，三時下來亦為供養(yǎng)。一切諸仙三時來集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰。釋提桓(huán)因與諸天女，晝夜三時來下供養(yǎng)。其處即為一切如來護念加持，由納經(jīng)故，塔即如是。” “若人作塔，以土、石、木、金、銀、銅、鉛，書此神咒，安置其中。才安置已，其塔即為七寶所成，上下階級、露盤、傘蓋、鈴鐸、輪樘[táng]純?yōu)槠邔殹Ｆ渌姆剑鐏硇蜗啵鄰?fù)如是。由法要故，一切如來堅住護持，晝夜不去。其七寶塔全身舍利之妙寶藏,以咒威力，擢(zhuó)竦(sǒng)高至阿迦[jiā]尼吒(zhā)天宮之中。塔所串峙(zhì)，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛(wèi)供養(yǎng)。” 金剛手白佛言:“世尊，何因緣故，此法如是殊勝功德？” 佛告金剛手言:“當(dāng)知以此寶篋(qiè)印陀羅尼威神力故。” 金剛手言:“唯愿如來，哀愍(mǐn)我等，說是陀羅尼。” 佛言:“諦聽！思念莫忘！現(xiàn)在、未來一切如來分身光儀，過去諸佛全身舍利，皆在寶篋印陀羅尼中。是諸如來所有三身，亦在是中。” 爾時世尊，即說陀羅尼曰: nāmó xīdēlīyā tīwēi gānàmu 南無 悉得哩呀 梯尾 噶那母 sāwā dētāgēdānàmu 薩瓦 得塔格達那母 ōngmu 翁母 pūwěipāwānáwālī wājiālī wājiādài 普尾帕瓦拿瓦哩 瓦加哩 瓦加呔 zǔlúzǔlú tālātālā 祖嚕祖嚕 塔拉塔拉 sāwā dētāgēdā 薩瓦 得塔格達 tādūtālī bōdēmā pāwādì 塔督塔哩 波得嘛 帕瓦帝 jiāyāwālī mūzǔlī sīmōlā 加呀瓦哩 母祖哩 斯摩拉 dētāgēdā tēlāmō jiāgēlā 得塔格達 特拉摩 加格拉 bōlā wālīdánà 波拉 瓦哩達那 wājīlī bōtīmāndā alénggālā alénggēlīdì 瓦吉哩 波梯滿達 阿楞噶拉 阿楞格哩帝 sāwā dētāgēdā tīsītídì 薩瓦 得塔格達 梯斯提帝 bōtāyā bōtāyā 波塔呀 波塔呀 bōtī bōtī 波梯 波梯 būtīyā būtīyā 部梯呀 部梯呀 sānbōtāní sānbōtāyā 三波塔尼 三波塔呀 jiālā jiālā jiālāndū 加拉 加拉 加懶督 sāwā wālānánī 薩瓦 瓦拉拿尼 sāwā bābōwěigēdì 薩瓦 巴波尾格帝 hūlū hūlū sāwā xiāogāwěigēdì 呼嚕 呼嚕 薩瓦 肖噶尾格帝 sāwā dētāgēdā 薩瓦 得塔格達 hēlīdāyā wājīlīnī 呵哩達呀 瓦吉哩尼 sānpālā sānpālā 三帕拉 三帕拉 sāwā dētāgēdā 薩瓦 得塔格達 gūhēyā tālānī mūdēlī 古呵呀 塔拉尼 母得哩 būtī sūbūtī 部梯 蘇部梯 sāwā dētāgēdā tīsītídā 薩瓦 得塔格達 梯斯提達 tādū gēbī sīwāhà 塔督 格比 斯瓦哈 sānmōyā tīsītídì sīwāhà 三摩呀 梯斯提帝 斯瓦哈 sāwā dētāgēdā hēlīdāyā 薩瓦 得塔格達 呵哩達呀 tādū mūdēlī sīwāhà 塔督 母得哩 斯瓦哈 sūbōlā tīsītídā 蘇波拉 梯斯提達 sīdūbī dētāgēdā tīsītídì 斯督比 得塔格達 梯斯提帝 hūlū hūlū hōnghōng sīwāhà 呼嚕 呼嚕 轟轟 斯瓦哈 ōngmu 翁母 sāwā dētāgēdā 薩瓦 得塔格達 wūsīnīsā tādū mūdēlālī 烏斯尼薩 塔督 母得拉尼 sāwā dētāgēdān 薩瓦 得塔格單 sātādūwěipūxīdā tīsītídì 薩塔督尾普悉達 梯斯提帝 hōnghōng sīwāhà 轟轟 斯瓦哈 爾時佛說是神咒已，諸佛如來自土聚中出聲贊言:“善哉善哉！釋迦世尊，出濁惡世，為利無依無怙(hù)眾生，演說深法。如是法要久住世間，利益廣多，安穩(wěn)快樂。” 于時，佛告金剛手言:“諦聽諦聽！如是法要，神力無窮，利益無邊。譬如幢[chuáng]上，如意寶珠，常雨珍寶，滿一切愿。我今略說萬分之一，汝宜憶持，利益一切。” “若有惡人死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦(sòng)上神咒，才至七遍，烊(yáng)銅熱鐵忽然變?yōu)榘斯Φ鲁兀徤凶悖瑢毶w駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛至極樂界。一切種智，自然顯發(fā)，樂說無窮，位在補處。” “復(fù)有眾生重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱一時消滅，壽命延長，福德無盡。” “若復(fù)有人慳(qiān)貪業(yè)故，生貧窮家，衣不隱身，食不續(xù)命，癘(lì)瘦衰[shuāi]蔽，人所惡賤。是人慚愧[kuì]，入山折采無主搹(è)華，若磨朽木，持以號香，往至塔前，禮拜供養(yǎng)，旋繞七匝[zā]，流淚悔過。由神咒力及塔威德，滅貧窮報，富貴忽至，七寶如雨，無所缺乏。但當(dāng)此時，彌飾佛法，施與貧乏，若有吝[lìn]惜，財寶忽滅。” “若復(fù)有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如庵[ān]羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養(yǎng)，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香氣云光周遍法界，薰馥(fù)晃曜(yào)，廣作佛事，所得功德，如上所說。取要言之，無愿不滿。若有末世四輩弟子，善男善女，為無上道，盡力造塔，安置神咒，所得功德，說不可盡。” “若人求福至其塔所，一華一香禮拜供養(yǎng)，右旋行道，由是功德，官位榮耀，不求自至。壽命富饒，不祈自增。怨家盜賊，不討自敗。怨念咒詛，不厭歸本。疫癘邪氣，不拔自避。善夫良婦，不求自得。賢男美女，不禱自生。一切所愿，任意滿足。” “若有烏雀、鴟(chī)梟[xiāo]、鳩(jiū)鴿(gē)、鵂(xiū)鹠(liú)、狗狼、野干、蚊虻(méng)、蟻螻(lóu)之類，暫來塔影及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣(zì)領(lǐng)法財。況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當(dāng)其影，罪障悉滅，所求如意，現(xiàn)世安穩(wěn)，后生極樂。或人隨力，以一丸泥涂塔壞壁，運一拳石扶塔礩(zhì)傾，由此功德，增福延壽，命終之后成轉(zhuǎn)輪王。” “若我滅后，四部弟子，于是塔前濟苦界故，供養(yǎng)香華，至心發(fā)愿，誦念神咒，文文句句放大光明，照觸三途，苦具皆辟，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生十方凈土。” “若人往在高山峰上，至心誦咒，眼根所及，遠近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鱗甲一切生類，碎破惑障，覺悟無明，顯現(xiàn)本有三種佛性，畢竟安處大涅(niè)盤(pán)中。若與此人往過道路，或觸衣風(fēng)，或踏其跡，或唯見面，或暫交語，如是等人，重罪咸滅，悉地圓滿。” 爾時佛告金剛手言:“今此秘密神咒經(jīng)典，付囑汝等，尊重護持，流布世間，不令眾生傳受斷絕。” 金剛手言:“我今幸蒙世尊付囑，唯愿我等為報世尊深重恩德，晝夜護持，流布宣揚一切世間。若有眾生書寫受持，憶念不斷，我等麾(huī)催釋梵四王、龍神八部，晝夜守護，不暫舍離。” 佛言:“善哉！金剛手，汝為未來世一切眾生大利益故，護持此法，令不斷絕。” 爾時世尊，說此寶篋印陀羅尼，廣作佛事，然后往彼婆羅門家，受諸供養(yǎng)，令時人天獲大福利，卻還所住。 爾時大眾，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，天龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆大歡喜，信受奉行。 回向偈 愿我智慧光 普照十方剎 悉舍三途苦 滅諸煩惱暗 開彼智慧眼 獲得光明身 圓滿昔所愿 一切皆成佛 緣 起
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