www.hnwsrc.cn-亚洲国产私拍精品模在线,久久狠狠色噜噜狠狠狠狠97,gogogo高清在线观看中文版,国精产品一线二线三线网站

<ul id="4kc2y"><tfoot id="4kc2y"></tfoot></ul>
  • <fieldset id="4kc2y"></fieldset>
    <strike id="4kc2y"><input id="4kc2y"></input></strike>
  • <strike id="4kc2y"></strike>

    


    
    
    
        
    
            
            
    買正宗三七，就上三七通
    
            
    
                
                
            
    
        
    
        
        
    
    


    

    
    
    
        
    
            當前位置：首頁/三七百科>
                                    蟲草畫鑒賞，過年應(yīng)該吃什么
        
    
    
    

    

    

    
    
        
    
            
    蟲草畫鑒賞，過年應(yīng)該吃什么
    

            
    
                發(fā)布時間：2022-08-27 05:19
                編輯：網(wǎng)絡(luò) 
                   點擊：253
            
    

            
    
                
    
                    過年應(yīng)該吃什么1.守歲。除夕守歲在魏晉時期就有記載，全家老小熬年守歲，歡聚酣飲。2.貼福字。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。據(jù)《夢梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門……
                
    
            
    

            
    



                
    1，過年應(yīng)該吃什么
    

    1.守歲。除夕守歲在魏晉時期就有記載，全家老小熬年守歲，歡聚酣飲。
2.貼福字。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。據(jù)《夢梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗。”文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。
3.貼窗花。新春佳節(jié)時，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙———窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
4.放爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。
5.拜年
    蟲草畫鑒賞
    

    2，誰知道王虔忱畫家
    

    






齊白石老人高徒——王虔忱畫作在鑒賞之前先將師徒作一次個人簡介以茲參考研究齊白石老人，據(jù)考，在其不同年齡。不同繪畫上的簽名及用印章、別名都有不同。齊白石生于一八六四年，離世時間為一九五七年。（1864—1957），年齡為九十五歲。一、 白石老人在一般的書畫上的簽名為：1． 白石老人 2． 瀕生 3． 阿芝 4． 借山吟館主者齊白石5． 齊璜 6． 白石翁……二、 白石老人在不同年齡時的作品上所用的印章之種類：1. 齊璜 2. 白石老人3. 借山翁 4. 木居士等，自刻之印章，大小不一，看來并不美觀。三、 白石老人在同一副畫作中的簽名及用印都不一致。如用墨簽頗多，字下多用木居士的印章為多。四、 白石老人的傳世遺作中，除大眾魚蝦之外，在民間最受歡迎的是蟲草、花鳥，以工為主的作品。高徒王虔忱老師畫作中的簽名及印章：王虔忱在解放前曾任國民黨軍隊傅作義不下的文職少將。生于一九零三年，辭世時間為一九八七年，年齡為八十二歲（1905-1987）。王老在自己的畫作上的簽名，多用真名。但在建國前的簽名多用虔誠、基督徒之名，解放后改為今日之虔忱。在書畫中的地名多簽“古中山國”，或王虔忱   于某地，或贈予某人等。在大幅的影像布景畫中“老王之意也”。王老在北京城傅作義帥國軍投誠起義時是一名文職少將，也算是立了新功。之后退伍還鄉(xiāng)，回了河北老家，這是歷史事實。我于1985年回老家河北省高陽縣時經(jīng)西渲村的一位老鄉(xiāng)介紹給我認識的再王虔忱的家中，我親自欣賞了王老的作品，和白石老人另一位“高徒李苦禪”的作品，真可謂大開眼界！在和王老交談中，得知他早年曾在廣州黃埔軍校“學武”。畢業(yè)后曾被國民黨升為金板一星的“少將軍階”，王老本人也非常喜歡齊白石的畫作，對齊白石的畫技很感興趣。之后，多次在老北平的琉璃廠的畫市上購買了多幅齊老畫作，觀賞、仿繪。后來經(jīng)一位朋友介紹，認識了齊白石，并拜師于門下。齊白石老人能收國民黨少將為徒心中非常高興，可說“人、財兩旺”。在白石老人的親授之下，再加上王虔忱原有繪畫基礎(chǔ)，因而進步神速，真可與白石老人的另一位高徒李苦禪（1898-1983）的遺作媲美。李苦禪的大名列入了近代畫家名冊，王虔忱的畫作水平要高于苦禪，但為什么王虔忱不能入冊呢？！其因也很簡單：那是因為出身不同。王是國民黨少將，建國后在大陸經(jīng)過了“三反”、“五反”、“鎮(zhèn)反”等一系列遭遇，其跌宕起伏的人生經(jīng)歷和歷史的原因?qū)е挛覀兟駴]了一位大師級的畫壇巨匠。王老的家中只有一個智商極低的弱智兒子，為養(yǎng)家和給兒子交學費，他每天從早到晚不怕辛苦的工作。給縣里的一個照相館繪畫大幅、多幅的影像布景，照相館的生意也很不錯。從早忙到晚，帶病也要十多小時工作。現(xiàn)在看過去：他的作品再好也不能入冊。這就是其因，生不逢時，英雄末路的凄涼令人扼腕嘆息！我親見其家中情況，非常難過，因此我用我身上的380多元人民幣買了他幾幅畫，幫王虔忱老先生解決孩子的學費及家中的困難。當時的三百多塊已是很大數(shù)目。買一輛自行車才一百多元。因此，虔忱把早期齊白石送給他的數(shù)件“國寶”資料、大作也送給了我。我當時還答應(yīng)他：在返回香港后把王老畫作及資料整理后出書，以告慰其以畢生精力凝聚的丹青畫魂！


    蟲草畫鑒賞
    

    3，怎么才能把吃蟲草畫好
    

      方法/步驟首先是用綠色彩鉛，繪制出如圖形狀，然后選擇黃綠色的彩鉛，在之前繪制的圖形周邊疊加顏色。接下來選擇紅色彩鉛筆，在之前繪制的圖形周邊填上紅色，注意要順著放射狀紋理來畫以及注意顏色的漸變。再接下來使用黃色畫筆，在紅色之外涂抹，想象這是一個對著你張開的蚌殼形狀。再接下來畫出吃蟲草張開之后嘴內(nèi)部最外圈的紅色，并以這一圈紅為參考，補充涂完未涂的區(qū)域。之后就是捕蠅草的“牙齒”，牙齒是紅色的，但從嘴部出來的一小段偏黃，所以要畫出漸變。最后是捕蠅草的枝葉，捕蠅草幾乎只看到枝，其實捕蠅草的葉子有點像蹼一樣長在枝的兩側(cè)。
    蟲草畫鑒賞
    

    4，常玉先生的一幅大腿畫為何拍出兩個億
    

      方法/步驟首先是用綠色彩鉛，繪制出如圖形狀，然后選擇黃綠色的彩鉛，在之前繪制的圖形周邊疊加顏色。接下來選擇紅色彩鉛筆，在之前繪制的圖形周邊填上紅色，注意要順著放射狀紋理來畫以及注意顏色的漸變。再接下來使用黃色畫筆，在紅色之外涂抹，想象這是一個對著你張開的蚌殼形狀。再接下來畫出吃蟲草張開之后嘴內(nèi)部最外圈的紅色，并以這一圈紅為參考，補充涂完未涂的區(qū)域。之后就是捕蠅草的“牙齒”，牙齒是紅色的，但從嘴部出來的一小段偏黃，所以要畫出漸變。最后是捕蠅草的枝葉，捕蠅草幾乎只看到枝，其實捕蠅草的葉子有點像蹼一樣長在枝的兩側(cè)。
    

    5，素湍綠潭回清倒影 寫出了春冬之時江水的什么特點試作簡要賞析  
    

    春冬之季 春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影——酈道元《三峽》 酈道元《三峽》中的句子“素湍綠潭，回清倒影”，教材（11頁）注釋⑦和《教師教學用書》（150頁）均譯作：“雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。”顯然，這里采用的是直譯和對譯。從字面上看，似乎并無不妥。但略加推敲便會發(fā)現(xiàn)問題：按此種譯法，極易被認為“雪白的急流”和“碧綠的潭水”都“回旋著清波，倒映著各種景物的影子”。事實上，“雪白的急流”奔騰洶涌，可以“回旋著清波”，卻難以“倒映著各種景物的影子”。而潭水較為平靜時方可現(xiàn)出其“碧綠”，也才可“倒映著”岸邊的“各種景物的影子”。因此，此種解釋似有不妥。 原句運用了文言文“并提”（也稱“合敘”）的修辭手法，即古人為了使句子緊湊、文辭簡練，把兩件相關(guān)的事并列在一個句子中來表述。翻譯時不能逐次進行，而需從文意出發(fā)找出詞或詞組之間的相互搭配關(guān)系，據(jù)此調(diào)整翻譯的先后次序和組合關(guān)系。如：“耳目聰明”（《后漢書·華佗傳》），應(yīng)是“耳聰目明”之意。 綜合以上分析不難看出，“素湍綠潭，回清倒影”應(yīng)理解為“素湍回清，綠潭倒影”，即譯文應(yīng)變更為：雪白的急流，回旋著清波；碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。
    到了春、冬兩季時，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。 或者簡單一點：春冬季節(jié)，白色的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。 【三峽】酈道元 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” 翻譯 在三峽七百里當中，兩岸都是相連的高山，毫無中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是正午或半夜的時候，是看不見太陽和月亮的。至于夏天水漲，漫上小山包的時候，順流而下，逆流而上的船都被阻絕了。有時皇帝的命令要急速傳達，這是白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵。中間間隔了一千二百里，即使騎著飛奔的馬、駕著疾風，也不如船速度快。到了春、冬兩季時，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹榮，山高，草盛，確實是趣味無窮。每到天剛晴或剛降霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音長叫，甚是凄涼。空蕩的山谷里回聲陣陣，悲哀的嘯聲久久不消。所以漁夫和船夫唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
    

    6，古代名畫賞析
    

    






梅花朵朵占先春古代名畫“賞梅圖”賞析
梅花是我國有名的觀賞植物，梅花集高潔、秀雅、堅毅于一身，色、香、韻、姿俱佳。在隆冬嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，深得詩人畫家的喜愛。他們種梅賞梅，或寄之以情，或繪之以畫。現(xiàn)在，就請讀者跟隨我的筆觸，慢慢欣賞古代畫家所繪的“賞梅圖”吧。
明代戴進《踏雪尋梅圖》（圖1），絹本，立軸。現(xiàn)流失于美國民間。戴進（1388—1462），字文進，號靜庵、玉泉山人，錢塘（今浙江杭州）人。早年為金銀首飾工匠，后改工書畫，以賣畫為生。宣德間以畫供奉內(nèi)廷。擅畫山水、人物、花鳥、蟲草，為浙派開山鼻祖。
天寒地凍，白雪皚皚，水瘦山寒，樹木蕭索。畫面上一高士攜書童在雪天彳亍而行，顯然目標是右前方小橋邊綻放的梅花。整幅畫面給人以古樸、幽雅之美感，人物的高潔散淡氣質(zhì)躍然紙上。
明代唐寅《觀梅圖》（圖2），紙本，立軸，淡設(shè)色，縱108.6厘米，橫34.5厘米。北京故宮博物院藏。唐寅（1470—1523），字伯虎，他才氣橫溢，詩畫兼擅，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四才子”；畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。
圖畫中有一位高士袖手立于溪橋之上，身后的山崖邊，兩樹梅花含苞待放，與作者所題詩意十分吻合。全幅構(gòu)圖汲取南宋院體風格，險中求勝，山石樹木的勾勒粗細得當，暈染多于皴擦，清健爽利的筆致和幽靜的背景營造突出了主體人物的高潔形象。人物的線描細勁流暢，造型清俊儒雅。有詩有畫，實屬難得的傳世佳作。
明代杜堇《梅下橫琴圖》（圖3），絹本，立軸，設(shè)色，縱207.9厘米，橫109.9厘米。上海博物館藏。杜堇，明代畫家，工詩文，擅繪畫。界畫樓臺，最嚴整有法。亦是人物白描能手，其人物畫大都表現(xiàn)古代傳說故事或逸聞趣事，并以山水及園林景致為襯景，有的還題詩作賦，顯示出濃郁的以文入畫的格調(diào)。
此圖表現(xiàn)的是士人在山坡平臺上撫琴賞梅的雅致場景。老梅虬曲如蒼龍盤空，紅梅綻開，遠處云霧中峰岫出沒；士人倚坐樹干，手撫琴弦，仰視梅花，旁有童子煮茶捧盞伺候，生動地表達了文人的高雅情趣。
明代盛茂燁《梅柳待臘圖》（圖4），立軸，絹本，水墨，設(shè)色，縱186厘米，橫98.5厘米。現(xiàn)流失于日本民間。盛茂燁，明代畫家。號念庵，一作研庵，長洲（今江蘇蘇州）人。善山水，有煙林清曠之概，人物亦精工典雅。
此圖描繪的是冬至后的蕭瑟山居林園中，梅花正要開放，春天即將來臨的景象。近景柳林枝冠繁密如煙；中景梅干含穎而發(fā)；遠景山谷中云靄飄浮，彌向遠方。自題“岸客待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅”，詩情畫意，躍然紙上。全圖既得煙林清曠之概，又溢春之將至之氣。
清代蕭晨《踏雪尋梅圖》（圖5），立軸，紙本，淡設(shè)色，縱123厘米，橫58.5厘米。青島市博物館藏。蕭晨，字中素，號靈曦，江蘇揚州人。工詩，擅畫山水、人物。師法唐、宋人傳統(tǒng)筆法，細秀雅淡，設(shè)色妍麗，功力極深。
圖中山崖、斜坡、磯石、梅枝均披銀裝。整個背景用淡墨渲染，以呈白雪蒼茫的景象。梅樹屈拔而起，蒼勁挺健，梅花用鉛白細點，周圍留白，宛然雪中花朵。樹下佇立著持杖老翁，昂首觀梅，凝目幽思，具有“意在其中，情見于外”的魅力。老者身后立一童子，身背行李，似乎對梅花并無興趣，卻望著緩緩的流水而出神。這是一幅耐人尋味的佳作。不落歷代畫家所作“踏雪尋梅”的舊套。
清代陳枚《月下賞梅圖》（圖6），絹本，設(shè)色，縱37厘米，橫31.8厘米。北京故宮博物院藏。陳枚，生卒年不詳。字載東，號殿掄，晚號枝窩頭陀，婁縣（今上海市松江）人。其畫初學宋人，后折衷于明代畫家唐寅，并參以西洋畫法，能于寸紙尺縑，圖群山萬壑。
本圖描繪了宮廷仕女尋梅、賞花、吟詩、玩月的深閨享樂生活。左側(cè)頁為正月景，圖中繪一個侍女挑燈從另一個院落引著5位身著長裙的仕女緩步而來，院內(nèi)屋檐下懸掛彩燈，窗外兩株古梅競相開放。月下燈前有4位仕女于亭廊中或立或坐，觀花聊談，作品色彩協(xié)調(diào)、錯落有致，古色古香、莊重典雅。其制作精巧、玲瓏剔透。其畫法嫻熟、景物生動，人物神態(tài)栩栩如生。
清代黃慎《捧梅圖》（圖7），紙本，立軸，縱124厘米，橫65厘米，遼寧省博物館藏。黃慎，字恭懋、躬懋，號癭瓢子。福建寧化人。擅畫人物，后從唐代書法家懷素真跡中受到啟迪，以狂草筆法入畫，變?yōu)榇止P寫意。
《捧梅圖》左上有題畫詩一首。圖中畫一老叟，手捧一枝梅。梅花綻放，清香淡雅，老叟邊賞邊嗅，喜悅而笑。此圖構(gòu)思極為簡略，一人一梅而已。然人物衣褶勾染并施，兼方帶圓，面部須眉信筆寫出，細筆復(fù)線；梅花虬枝橫臥，古樸蒼勁。人、梅交融，極富古雅趣味。
來源：東方收藏


    

    7，秋窗會里面軟件有毒嗎 
    

    而且好多軟件都是破解的。你只要注意下。沒有。 黑客軟件報毒那是很正常的事情，。導(dǎo)致現(xiàn)在經(jīng)常被人DDOS。有時候網(wǎng)站進不去、 秋窗會的地址我忘了。。確切的說可以是有些帶后門的軟件被他們的管理層清除了。不會有毒，到正規(guī)的大型的網(wǎng)站去下載，一般沒事。。 希望樓主采納。你直接百度就可以。 我推薦用goodle。。小黑們的最愛。 在此希望他們能夠盡早恢復(fù)
    《秋窗風雨夕》的作意，如果不加深求，可以說與《葬花吟》一樣，都不妨看作是林黛玉傷悼身世之作，所不同的是它已沒有《葬花吟》中那種抑塞之氣和傲世態(tài)度，而顯得更加苦悶、頹傷。這可以從以下的情況得到解釋：黛玉當時被病魔所纏，寶釵對她表示關(guān)心，使她感激之余深自悔恨，覺得往日種種煩惱皆由自己多心而生，以至自誤到今。黛玉本來脆弱，現(xiàn)在，在病勢加深的情況下，又加上了這樣的精神負擔，自然會更加消沉。 但是，如果我們認為作者寫此詩并非只為了一般地表現(xiàn)黛玉的多愁善感，必欲細究其深意，那么也就自然地會發(fā)現(xiàn)一些問題。首先，無論是《秋閨怨》、《別離怨》或者《代別離》這類題目，在樂府中從來都有特定的內(nèi)容，即只寫男女別離的愁怨，而并不用來寫背鄉(xiāng)離親、寄人籬下的內(nèi)容。何況，此時黛玉雙親都已過世，家中又別無親人，詩中“別離”、“離情”、“離人”等等用語更是用不上的。再從其借前人“秋屏淚燭”詩意及所擬《春江花月夜》原詩來看，也都寫男女別離之思。可見，要說“黛玉不覺心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很難說得通的。我以為這只能是寫一種對未來命運的隱約預(yù)感，而這一預(yù)感倒恰恰被后半部佚稿中寶玉獲罪被拘走因而與黛玉生離死別的情節(jié)所證實（參見《紅樓夢曲·枉凝眉》、《葬花吟》等詩鑒賞），曹雪芹的文字正有這種草蛇灰線的特點。《紅樓夢曲》中寫黛玉的悲劇結(jié)局是：“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂硯齋所讀到的瀟湘館后來的景象是：“落葉蕭蕭，寒煙漠漠。”這些也都在這首詩中預(yù)先作了寫照。 小說中黛玉剛寫完詩擱下筆，寶玉就進來了，下面所描寫的主要細節(jié)是：黛玉先說寶玉象漁翁，接著說漏了嘴，又把自己比作“畫兒上畫的和戲上扮的漁婆”，因而羞紅了臉。對此，用心極細的脂批揭示作者這樣寫的用意說：“妙極之文！使黛玉自己直說出夫妻來，卻又云‘畫的’，‘扮的’，本是閑談，卻是暗隱不吉之兆，所謂‘畫中愛寵’是也。誰曰不然？”這一批語，對我們理解作者寫這首詩的用意，不是也同樣有啟發(fā)的嗎？ 【詩詞大意】 秋天花草凋零，微明的燈光使秋夜顯得更加漫長。 已經(jīng)覺得窗外是無盡的秋色，哪能忍受秋日的風雨使秋天更加凄涼。 秋天的風雨來的何其迅速，驚破了夢中的綠色。 懷著秋日的感傷無法入眠，向著屏風移動流淚的蠟燭。 晃動的燭焰點燃了短柄的燈臺，牽動了愁怨和離別的情緒。 誰家的庭院沒有秋風侵入，那里秋日的窗外沒有雨聲？ 絲綢的被子無法抵擋秋風的力量，秋夜將盡的更漏聲催來更急的雨聲。 整夜連綿的秋雨，就像陪伴著即將離別的人哭泣。 庭院在秋日雨霧籠罩下更加蕭條，窗前稀疏的竹葉上時有水珠滴落。 不知風雨何時才能停止，淚已經(jīng)打濕了窗紗。 秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。 已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼！ 助秋風雨來何速？驚破秋窗秋夢綠。 抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。 淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。 誰家秋院無風入？何處秋窗無雨聲？ 羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。 連宵脈脈復(fù)颼颼，燈前似伴離人泣。 寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。 不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。
    

    8，觀滄海題目 
    

    觀滄海   東漢 (曹操.字孟德)  政治家.軍事家.詩人.   東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。   樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。   日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。   幸甚至哉，歌以詠志。解說  《觀滄海》是后人加的，原是《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調(diào)曲》。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內(nèi)容看，與題意了無關(guān)系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。當作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。譯文東行登上碣石山，來觀賞大海。   海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。   樹木一叢一叢到處都是，各種草兒長得十分繁茂。   樹木被風吹動發(fā)出颯颯的聲響，海上翻涌起巨大的波濤。   太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。   銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。   慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。注釋臨：登上，有游覽的意思。   碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經(jīng)過此地。   滄：通“蒼”，青綠色。   海：渤海    何：多么   澹 澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。   竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立。竦 ，通聳，高。 蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。   洪波：洶涌澎湃的波浪   日月：太陽和月亮   若：如同.好像是.   星漢：銀河。     幸：慶幸。   甚：極點。   至：非常，   幸甚至哉：真是慶幸。   詠：歌吟   詠志：即表達心志。   志：理想   歌以詠志：以詩歌表達心志或理想。   最后兩句與本詩正文沒有直接關(guān)系，是樂府詩結(jié)尾的一種方式。   選自《樂府詩集》這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。詩詞鑒賞“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。   前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。   觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏行》中的第一章。   “水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。   “樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。   “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。   “幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)。也指出這是樂府唱過的。
    1.日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。2.水何澹澹，山島聳峙。3.秋風蕭瑟，洪波涌起。4.觀5.達了詩人豪邁樂觀的進取精神，立志統(tǒng)一國家的偉大抱負和壯闊胸襟。6.：（樹木凋零）秋風陣陣，呼呼作響，詩人站在遼闊的在海邊，面對波濤洶涌的大海，心潮與大海一起涌動，感慨萬千。【希望對你有幫助~】
    

    9，觀滄海的最后這是誰 
    

    幸甚至哉！歌以詠志。參考資料： http://www.cnblogs.com/lyzhong/archive/2005/07/10/32895.html
    最后一句嗎？               幸甚至哉，歌以詠志。原詩：                        觀滄海                  曹操         東臨碣石，以觀滄海。         水何澹澹，山島竦峙。         樹木叢生，百草豐茂。          秋風蕭瑟，洪波涌起。         日月之行，若出其中。         星漢燦爛，若出其里。         幸甚至哉，歌以詠志。      望樓主采納為最佳答案。
    觀滄海   東漢 (曹操.字孟德)  政治家.軍事家.詩人.   東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。   樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。   日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。   幸甚至哉，歌以詠志。解說  《觀滄海》是后人加的，原是《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調(diào)曲》。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內(nèi)容看，與題意了無關(guān)系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。當作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。譯文東行登上碣石山，來觀賞大海。   海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。   樹木一叢一叢到處都是，各種草兒長得十分繁茂。   樹木被風吹動發(fā)出颯颯的聲響，海上翻涌起巨大的波濤。   太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。   銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。   慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。注釋臨：登上，有游覽的意思。   碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經(jīng)過此地。   滄：通“蒼”，青綠色。   海：渤海    何：多么   澹 澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子。   竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立。竦 ，通聳，高。 蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。   洪波：洶涌澎湃的波浪   日月：太陽和月亮   若：如同.好像是.   星漢：銀河。     幸：慶幸。   甚：極點。   至：非常，   幸甚至哉：真是慶幸。   詠：歌吟   詠志：即表達心志。   志：理想   歌以詠志：以詩歌表達心志或理想。   最后兩句與本詩正文沒有直接關(guān)系，是樂府詩結(jié)尾的一種方式。   選自《樂府詩集》這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。詩詞鑒賞“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。   前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。   觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏行》中的第一章。   “水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。   “樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。   “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。   “幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)。也指出這是樂府唱過的。
    




            
    

            
            
            
            
            
            
            
            
            
            
        
    
        
        
    
            
    
                為您推薦
                
            
    
            
    
                
                
            
    
        
    
    
    
    

    



    
 

    

    


    Copyright© 2005-2022   www.hnwsrc.cn 版權(quán)所有 【內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除】
滇ICP備19000309號-2														

    服務(wù)熱線：192-7871-9469 (微信同號，注明來源)　網(wǎng)址：www.hnwsrc.cn

     



    
    
    
    





精品国产免费青青碰|

天堂影院|

国产欧美日韩一区二区三区|

夜夜添无码一区二区三区|

久久综合九色欧美综合狠狠|

天堂影视|

国产欧美成人精品第一区|

国产精品福利电影一区二区三区四区|

天天爱天天做天天做天天吃中|

精品精品国产国产自在线|