三七同宮，離婚抽觀音靈簽37簽說明什么

發(fā)布時間：2022-07-01 07:41 編輯：網(wǎng)絡點擊：305

離婚抽觀音靈簽37簽說明什么是準備離婚還是已經(jīng)離婚？這個簽好像有此刻你所求之事就像是此風搖的燈燭，左右搖擺，所有的事情像往常一樣去遵守，應該就會吉利。讓你在安靜的地方安身，等待命運的改變，否則動的話不是福，守舊比較好。這才是第九十簽，上……

1，離婚抽觀音靈簽37簽說明什么

是準備離婚還是已經(jīng)離婚？這個簽好像有此刻你所求之事就像是此風搖的燈燭，左右搖擺，所有的事情像往常一樣去遵守，應該就會吉利。讓你在安靜的地方安身，等待命運的改變，否則動的話不是福，守舊比較好。

這才是第九十簽，上上，酉宮。忽然一信向天飛，泰山寶貝落船歸；若問路途成好事，前頭仍有貴人推。解曰：若問功名，前有貴人，更添喜氣，財?shù)撠S盈，此簽功名成就之象，凡事進財大吉也。這是經(jīng)過官方認證的，其他的都是假的，換句話說，觀音靈簽要是真那么靈的話，那么每天抽個好簽就行了還需要工作什么的嗎？心誠則靈。

三七同宮

2，九宮格中和三七二八同宮的數(shù)字是哪幾個

1、4、5、6、9。

三七同宮

3，二六同宮風水上是什么

老陰老陽相配有何生化之機，乾為老父，坤為老母。其正配是理應為六九和二八，其數(shù)合五合十,其理合天地自然生化之機。天氣易理如此，人事也應。老陽配中女，老陰配少男，世上不正是有很多這樣活生生的例子嗎。而一九之中子配中女，三七之長男配少女，一四之中男配長女，七八之少男配少女，亦屬天地正配。若以宇宙大關(guān)會之九星天氣而配，一陰一陽，一生一成，一順一逆，一進一退，豈不是八方生氣之門之配卦?

三七同宮

4，足貼貼在三陰交有什么用

按摩三陰交可以調(diào)節(jié)皮膚，保養(yǎng)子宮，養(yǎng)精血的作用，足貼作用緩慢，不一定能見效。1、足貼顧名思義是貼在腳上的，因為足底皮膚較薄，反射區(qū)和穴位較多，所以足貼一般貼在足底容易吸收作用。2、而其它位置皮膚層或脂肪層較厚，而且不平整，不容易貼牢，另外也沒有必要的反射區(qū)和穴位，足貼不能很好的吸收和作用，因此一般不建議貼在其它位置。3、另外需要注意很多人皮膚比較敏感，而足貼是粉狀物，可能有粉塵，并沒有醫(yī)用級那么細膩，容易堵塞毛孔或引起過敏，因此不建議用在敏感部位。

保養(yǎng)子宮和卵巢人體的任脈、督脈、沖脈這三條經(jīng)脈的經(jīng)氣都同起于胞宮（子宮和卵巢）。其中，任脈主管人體全身之血，督脈主管人體全身之氣，沖脈是所有經(jīng)脈的主管。每天晚上5點—7點，腎經(jīng)當令之時，用力按揉每條腿的三陰交穴各15分鐘左右，能保養(yǎng)子宮和卵巢。促進任脈、督脈、沖脈的暢通。女人只要氣血暢通，就會面色紅潤白里透紅，睡眠踏實，皮膚和肌肉不垮不松。百度搜索陳悅悅生活志

不明白啊 = =！

5，三六七八本期現(xiàn)三七二八同宮打一生肖

你好，答案是馬屬馬的人的弱點是：遇事急躁，性情固執(zhí)，脾氣火暴，但事過之后很快就忘記了。最根本的弱點，還是屬馬人不能清醒地認識到自己的弱點所在，也不能在短時間內(nèi)改變這種弱點。這會使屬馬人有時產(chǎn)生對人不恭，甚至近乎粗暴的態(tài)度。屬馬人總是要求別人同屬馬人一樣高速地工作，得不到滿意的效果時，便牢騷滿腹，面露不快。屬馬人總是躇躊滿志，但實施效果差，特別是每當有重大事情需要解決時，屬馬人常幼雅地滿足于微小的成績，并陶醉于其中，而且經(jīng)常健忘，做事漫不經(jīng)心，有時話不對題。希望我的回答可以幫到你

6，求測和他關(guān)系會好轉(zhuǎn)嗎謝了

冬陽與易不易，周而周的看法結(jié)論，在下持相同意見。補充一點：上面測局本人與他前男友有共性之處，不同之處在于，哪男的名聲不是太好，女方愛美，心地善良一些，小事精明，大事糊涂。

你不要怪自己，有些事情怎么說，存在即是合理，這也是易學的一種情況。我今天怎樣想，明天怎樣做，不是因為你們解得卦怎樣，而完全是我自己的決定。。。就好像謝霆鋒當年明明被算命先生說過不能和張柏芝結(jié)婚，他還是硬要和她在一起一樣

冬陽，謝謝您，我反饋下今晚的事，我剛和他說我看上別人了，讓他給我出主意，兩人還聊得挺好，感覺真有點像朋友了，我還挺開心的

他的年命是哪一年，這樣才更分析得具體，詳細

庚乙同宮但旬空可看為過去的情況，你84為甲。他82為壬，你落7宮，地盤有他年命，臨傷門，天沖說明你極力想挽回，但他落3宮與你對沖，沖則主散，他宮地盤也有你，但上乘玄武為不真實，宮中格局也不好，另外，他宮地盤臨戊也表示他如今對經(jīng)濟的看重。而壬丁合與戊癸合之宮都是相生，所以，你們命中無緣，哪怕人為的再湊一起，還會再次分開，不知我這樣給你分析你認為夠詳細不。

也不是他很在意哪個女人，只是他的本性就是把這個當玩的。走掉這個會有哪個，他在意的不是哪個固定的。這盤是反吟的，你要是真想，是有機會再再一起的，但結(jié)果可想而知，憑你自己選吧。

7，揭秘皇太極的妃子有哪些

太祖太祖孝慈高皇后，納喇氏，葉赫部長楊吉砮女。太祖初起兵，如葉赫，楊吉砮以后許焉。楊吉砮為明總兵李成梁所殺，子納林布祿繼為貝勒，又為成梁擊破。歲戊子秋九月，以后來歸，上率諸貝勒、大臣迎之，大宴成禮。是歲，后年十四。歲壬辰冬十月，太宗生。歲癸卯秋，后病作，思見母，上遣使迎焉，納林布祿不許。九月庚辰，后崩，年二十九。主后莊后莊敬聰慧，詞氣婉順，得譽不喜，聞惡言，愉悅不改其常。不好諂諛，不信讒佞，耳無妄聽，口無妄言。不預外事，殫誠畢慮以事上。及崩，上深悼之，喪斂祭享有加禮，不飲酒茹葷者逾月。越三載，葬赫圖阿拉尼雅滿山岡。天命九年，遷葬東京楊魯山。天聰三年，再遷葬沈陽石嘴頭山，是為福陵。崇德元年，上謚孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后。順治元年，祔太廟。康熙元年，改謚。雍正、乾隆累加謚，曰孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔圣高皇后。子一，太宗。古元妃元妃，佟佳氏。歸太祖最早。子二：褚英、代善。女一，下嫁何和禮。齋繼妃繼妃，富察氏。歸太祖亦在孝慈皇后前。歲癸巳，葉赫諸部來侵，上夜駐軍，寢甚酣，妃呼上覺曰：“爾方寸亂耶，懼耶？九國兵來攻，豈酣寢時耶？”上曰：“我果懼，安能酣寢？我聞葉赫來侵，以其無期，時以為念。既至，我心安矣。我若負葉赫，天必厭之，安得不懼？今我順天命，安疆土，彼糾九國以虐無咎之人，天不佑也！”安寢如故。及旦，遂破敵。天命五年，妃得罪，死。子二：莽古爾泰、德格類。女一，名莽古濟，下嫁鎖諾木杜棱。知大妃大妃，納喇氏，烏喇貝勒滿泰女。歲辛丑，歸太祖，年十二。孝慈皇后崩，立為大妃。天命十一年七月，太祖有疾，浴于湯泉。八月，疾大漸，乘舟自太子河還，召大妃出迎，堡，上崩。辛亥，大妃殉焉，年三十七。同殉者，二庶妃。妃子三?入渾河。庚戌，舟次叆：阿濟格、多爾袞、多鐸。順治初，多爾袞攝政，七年，上謚孝烈恭敏獻哲仁和贊天儷圣武皇后，祔太廟。八年，多爾袞得罪，罷謚，出廟。齋壽康壽康太妃，博爾濟吉特氏，科爾沁郡王孔果爾女。太祖諸妃中最老壽。順治十八年，圣祖即位，尊為皇曾祖壽康太妃。康熙四年，薨。知太祖太祖諸妃稱側(cè)妃者四：伊爾根覺羅氏，子一，阿巴泰，女一，下嫁達爾漢；納喇氏，孝慈皇后女弟，女一，下嫁固爾布什；其二皆無出。稱庶妃者五：兆佳氏，子一，阿拜；鈕祜祿氏，子二，湯古代、塔拜；嘉穆瑚覺羅氏，子二，巴布泰、巴布海，女三，下嫁布占泰、達啟、蘇納；西林覺羅氏，子一，賴慕布；伊爾根覺羅氏，女一，下嫁鄂托伊。古德因澤，德因澤《清史稿·后妃傳》沒有她的名字，因為她沒有生育兒女，所以也不知道她姓什么。但是有一件事情，一件非常復雜的宮廷斗爭直接牽扯到德因澤，德因澤因為在那場宮廷斗爭當中表現(xiàn)突出，后來就升格了。升了吃飯的時候可以和努爾哈赤同桌吃飯，但是也因為于此，后來因為阿巴亥殉葬的時候，逼著德因澤也殉葬了，就是德因澤最后跟努爾哈赤殉葬了。這五個女人都同清初的宮廷斗爭有著十分密切的關(guān)系。

元妃（1593―1612），鈕祜祿氏。額亦都之女，皇太極原配夫人，明萬歷四十年卒，年二十。孝端文皇后，博爾濟吉特氏，名哲哲。正宮皇后。敏惠恭和元妃，博爾濟吉特氏，名海蘭珠，關(guān)睢宮宸妃。懿靖大貴妃，博爾濟吉特氏，名娜木鐘，麟趾宮貴妃。康惠淑妃，博爾濟吉特氏，名巴特瑪璪，衍慶宮淑妃。孝莊文皇后，博爾濟吉特氏，名布木布泰，永福宮莊妃。繼妃，烏拉納喇氏。因見努爾哈赤以及阿濟格不下轎，被努爾哈赤視為侮慢行為，遭勒令離婚。側(cè)妃，葉赫那拉氏。側(cè)妃，扎魯特博爾濟吉特氏，戴青貝勒女。庶妃，納喇氏。庶妃，奇壘氏，察哈爾部人。庶妃，顏扎氏。庶妃，伊爾根覺羅氏。庶妃，生一子，韜塞。庶妃，生一女，下嫁班第。[請采納

8，宋朝嬪妃等級

樓主，我告訴你中國歷朝歷代所有嬪妃等級，包括你要的宋朝也在內(nèi)，請接招！不同的朝代是不一樣的，你要的是哪個朝代的。致地說，夏殷以前，中國后妃制度比較簡略，文字記述也很模糊，大率將天子的配偶統(tǒng)稱為妃。如皇帝有四妃；帝嚳有四妃。正嫡叫元妃，其他的稱為次妃。周代天子開始立后，正嫡便叫王后。《周禮》規(guī)定：天子立一后，三夫人（正一品），九嬪（正二品），二十七世婦（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人五者相參，以定尊卑。與外朝六宮、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相對應。六宮即前一宮，后五宮。后五宮指后一宮；三夫人一宮；九嬪一宮；二十七世婦一宮；八十一御妻一宮。后正位宮闈，體同天王；夫人坐論婦禮；九嬪掌教四德；世婦主知喪祭賓客；女御序王燕寢。秦王贏政兼并六國，統(tǒng)一天下，自稱為皇帝，其正嫡便叫皇后。漢帝國后妃制度繼承秦制，并明確規(guī)定皇帝的祖母稱太皇太后，母親稱皇太后，中國后妃制度的母后稱號就此確定，歷代相沿。嬪御制度漢代時確立，漢代后宮制歷漢初四帝，以后漢武帝、漢元帝的訂立、增益。嬪御名號分為十四等：昭儀、婕妤、娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓，無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。西漢初年帝王的正配叫皇后，其余嬪御名號有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。武帝時又加婕妤、娥、容華、充依。元帝時加昭儀，又有五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使等。東漢的后宮人數(shù)沒有什么減少，但鑒于西漢外戚權(quán)重，改革后宮，嬪御名號只設四等。東漢光武帝并省前制，皇后之外，只立貴人、美人、彩女。后又加宮人、凡嬪妃四等。（后宮只立皇后、貴人。貴人金印紫綬依舊，但奉祿不過是數(shù)十斛粟。又設美人、宮人、采女三等，但卻沒有爵秩，只是賞賜充給而已。）曹魏時出于文學的浪漫和對雅號的喜好，嬪妃分成12等：貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。魏太祖建國，皇后之下分后妃五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。文帝增五等：貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。明帝增淑妃、昭華、修儀三等。除順成。太和時，明帝詔復夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；貴嬪，夫人位次皇后，爵無所視；淑妃位同相國，爵比諸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比縣令；昭儀比縣侯；昭華比鄉(xiāng)侯；修容比亭侯；修儀比關(guān)內(nèi)侯；婕妤視中二千石；容華視真二千石；美人視比二千石；良人視千石。晉設三夫人：貴嬪、夫人、貴人；九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。另有美人、才人、中才人。北朝承魏晉制度，略有增損。“道武追尊祖妣，皆從帝謚為皇后。始立中宮。余皆或稱夫人，多少無限，然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。后庭漸多矣。又魏故事，將立皇后，必令乎鑄金人，以成者為吉，又則不得古也。” 北魏孝文帝改定內(nèi)宮：左右昭儀視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。后來又置女職，以典內(nèi)事：內(nèi)司視尚書令、仆；作司、太監(jiān)、女侍中三宮視二品；監(jiān)、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品；表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。南朝宋在晉制上有增有刪，至宋明帝時規(guī)定：以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人；以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；以婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；另設散役包括美人、才人、良人。南朝齊高帝建元元年，有司奏置貴嬪、夫人、貴人為三夫人；修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪；美人、中才人、才人為散職。三年，太子宮置內(nèi)職，良綈比開國侯；保林比五等侯；才人比駙馬都尉。南朝梁、陳以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；美人、才人、良人為三職。北周宣帝自稱為天元皇帝，皇太后便被尊為天元皇太后，又設正陽宮皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宮制度至此全亂了。二年二月，改制詔為天制，敕為天敕。頌令：尊天元皇后為天無皇太后，天皇太后李氏為天元圣皇太后，天元皇后楊氏為天元大皇后，天皇后朱氏為天大皇后，天右皇后元氏為天右大皇后，天左皇后陳氏為天左大皇后，正陽宮皇后稱皇后。隋文帝楊堅得天下后，鑒于前朝的積弊，一一加以革新。后宮中也一改舊制，只設皇后正位宮闈。開皇二年，吩咐依照《周禮》著內(nèi)官程式，省減后宮人數(shù)，規(guī)定嬪3人，掌教四德，視正三品；世婦9人，負責賓客祭祀，視正五品；女御38人，主管女工絲臺，視正七品。隋煬帝時，后妃、嬪沒有專職，“唯端容麗飾，陪從燕游而已。”煬帝醉心此事，自制嘉名，以貴妃、淑妃、德妃為三夫人，呂第一；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。為二十七世婦；寶林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。為御妻。總計120人。另有承衣刀人等，“皆趨侍左右，并無員數(shù)，視六品以下。” 唐代皇后以下，設四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃；九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛；二十六世婦：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：寶林、御女、采女各26人。唐開元時期，以皇后以下設四夫人不合舊制，“乃置惠、麗、華三妃，六儀，四美人，七才人，而尚宮、尚儀、尚服各二。” 兩宋嬪御的名號沒有準則，比較紛紜雜亂。大致地說，初入宮時，女子的名號有：侍御、紅霞帔。再進一步，封君，封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數(shù)和郡名上沒有一定。夫人以后，再進便是才人、美人、婕妤，然后進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進為妃一級：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宮的顯著特色是無定位，由初級開始，隨寵遇增長，不斷晉級。遼代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃這間沒有什么等級差別。元代除了皇后和各妃這兩個稱謂，后宮中再沒有別的名號。金代則復雜和完善一些。金是女真人建立的王朝。金代明確規(guī)定，選后不取自庶族。金創(chuàng)國之初，后宮嬪妃沒有名號。到金熙宗時，始有貴妃、賢妃、德妃之稱。海陵王執(zhí)政時，后宮寢多，寵妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間，后宮簡少。金章宗明昌時期，后宮規(guī)制大備。金代后宮仿照漢制立了一套嬪御制度，明文確定：皇后下設貴妃、賢妃、德妃三妃，正一品，同漢三夫人；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，正二品，同漢九嬪；婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同漢二十七世婦；寶林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同漢八十一御妻。另有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功都不得是后宮內(nèi)官。元朝是蒙古族建立的朝代，元后宮除了正皇后以外，不有所謂的第二皇后、第三皇后，只要皇上高興，設多少皇后都行。明代的后宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以后，便獲得妃的名號，進入了皇帝嬪妃的行列。但明代后宮除了皇后的稱謂，只有妃這一級，沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃，貴妃在妃這一級中地位最高。清代宮廷的后妃制度是在清入關(guān)以后坐鎮(zhèn)北京的第二位皇帝康熙皇帝玄燁確定的：尊皇帝的祖母為太皇太后；母親為皇太后；太皇太后、皇太后住慈寧宮，太妃、太嬪隨住；皇后坐鎮(zhèn)中宮，主持后宮事務；皇后下設皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，分住東西六宮；嬪以下設貴人、常在、答應，無定數(shù)，隨皇貴妃分住東西六宮。清后宮制度規(guī)定，皇帝大婚之前，選八位比皇帝大的宮女，供皇帝進御，即獻身皇帝。八位宮女都有名分，授以宮中四個女官的職銜：司賬、司寢、司儀、司門。

9，我是女生算八字的說我是雙兔命請問不好嗎

女命六十二條斷語及詳解?1.原文：女命財要薄，財多淫亂。解釋：財是官之原神，財多易招男子，故不宜過多。2.原文：女逢財官兩全；行傷官劫財運克夫，運過而嫁。解釋：傷官主克夫，運行傷官是克夫之時。財星是官之原神，行劫財運克夫，是官星無源。故女子應在傷官、動財運過后出嫁為好。3.原文：女官星多者，傷夫主賤。解釋：官星多為夫星，所以有傷夫再嫁之苦。4.原文：官絕休囚，孤孀寒宿。解釋：絕休囚，丈夫身體不好，命不旺而先喪。故清燈獨守。5.原文：女逢傷官不遠嫁，定克夫。解釋：傷官克夫，也主遠嫁，但遠嫁后，還是克夫難免。6.原文：梟印重重，死別生育之婦。解釋：梟為偏印，女子生身太旺，男必衰。故不死則離。7.原文：柱無官星，不作偏房便繼室。解釋：女命柱中無一點官星則無丈夫，即使結(jié)婚也或死或離，如不明媒正娶或作繼室，才免克夫厄運。8.原文：柱中梟食并傷官，子死夫亡。解釋：傷官克官，梟神奪食，命中帶之，子死夫亡。9.原文：癸日生人戊為官，少年定嫁白頭郎，柱中亥酉若相見，閉門自守方為尚。解釋：癸日生的女子戊為官，戊為老夫，故找的郎官年齡一般都大。亥為柱中帝旺之地，酉為偏印，生身太旺，刑克難免，自重為上。10.原文：女無財官食印，不是榮苦定為娼。解釋：財官食印是人之吉神，命中不可不有，又不可太過。太守為克，沒有則無依無靠，只有賣身為娼。11.原文：女柱中官多而明，財伏而旺又帶殺，必因酒色私情得財。解釋：官殺多炎官殺混雜，丈夫多，靠偷情而得私房之財。12.原文：女純陰純陽，清燈自守。解釋：純陰純陽為太過不及，陰陽失衡，故不是失陽就是多陽，克夫無疑。13.原文：官輕比重，姐妹剛強，不作偏房便為妾。解釋：官輕為官衰。姐妹。剛強，為比劫重，克夫多，只好作填房或為妾。14.原文：刑空官殺，幾嫁不休。解釋：官殺空亡主無丈夫，官殺被刑，克夫更兇更頻。15.原文：官貴太多，不為偏房，便為舞女。解釋：女命官量太多，貴人太多，反而沒有正夫，故為偏房或出人風月場的舞女之類。16.原文：日刃逢殺，不偏房則為尼。解釋：羊刃克夫，日刃更兇。殺生性暴，刃殺相隨，克夫甚兇，如不作偏房也為喪夫多災而求解脫為尼。?17.原文：官星人墓，夫死再嫁，歲運人夫死之地，鴛鴦分飛異路。解釋：柱中官星人墓，克夫之征，歲運逢之，即克夫之時，故不生離則死別。18.原文：比劫重重，必爭夫。解釋：比劫重重主爭奪，故在婚姻上會出現(xiàn)爭奪是非。19.原文：女印多，到老無子，傷官旺，幼喪夫。解釋：女命傷官為子，印多克制傷官，故到老難得子。傷官克夫，傷官旺，夫早喪。20.原文：傷官疊見財印，敗室刑夫。解釋：財可化傷，印可制傷，傷官多，無財化，無印制，必是克夫再嫁之人。21.原文：日時相型，克夫克子。解釋：日為夫?qū)m，時為子女宮，日時相刑，刑夫克子。22.原文：夫星墓絕，至傷官鄉(xiāng)，重婚再嫁。解釋：夫昨不可不無氣，傷官歲運臨之，克伐無疑。23.原文：女忌一已兩甲，一庚兩乙。解釋：一已兩甲、一庚兩乙為媾合、妒合。女命遇此合，不是爭夫便是男人爭自己。輕則出是非，重則出人命，或離婚再嫁。24.原文：日時華蓋臨印，難有夫子。解釋：華蓋主孤，印克子，故克夫克子，孤苦伶仃。25.原文：無財無印透傷官，必作堂前使喚人。解釋：無財化傷，無印制傷，傷官克夫而無靠，只能是下賤舌命。26.原文：女逢比劫多，夫有絕妻之義。解釋：比劫克夫，好爭斗，夫妻無情，終有分道揚鑣之時。27.原文：食官皆不見，閨房空守。解釋：食為子息，斷為丈夫，難嫁之人。無食為無子，即使嫁人也刑夫克子，吵如閨房空守。28.原文：官殺太旺無制，夫不從妻言，夫不成器。解釋：官殺無制，丈夫性暴主觀，不從妻之善言。物有制方成器，如金需火煉，木需金修，無制則不成器，人也如此。29.原文：官殺弱而泄氣，財星無力，夫懦弱無成。解釋：官殺本弱又泄氣則更弱，官殺又無財生，為夫懦弱無能，無志無成。30.原文：身旺無官殺，好色克夫。解釋：女逢旺好色，無官殺則無夫，即有也終無。31.原文：女命甲寅、戊甲日極克夫。解釋：甲寅日克夫，祿旺為比旺故克。戊甲日克夫，乃申中之庚，合去戊之官星乙木，待時而合，合去即失去。32.原文：女命財太衰，難以助夫。解釋：財是官星之原神，財太衰，難生官星，故無法助夫。33.原文：女命財太衰，難以助夫。解釋：財是官星之原神，財太衰，難生官星，故無法助夫。34.原文：女命陽干食神多者，為娼，陰干食神多者，為妓。解釋：食神合官制官，多者不宜，為娼為妓。?35.原文：女命丁遇壬太過，必淫亂。解釋：壬多與丁合為媾合，女忌合多，多則淫亂。36.原文：柱中一位夫星，兩位財星，謂之急媾，若正財旺，偏財衰，我為正室彼為偏。否則彼正我偏。解釋：一官兩財，為二女爭夫，故女命財星也不宜多。37.原文：貪財壞印，為不良之婦。解釋：印為名氣，貪財必損印，印壞則名聲壞，故為不良之婦。此指身弱，財為忌神，印為用神而受克。38.原文：財星疊疊克公婆。解釋：女子財多，在嫁家克父母，出嫁克公婆。39.原文：桃花倒插，沐浴裸形，不為侍女，定為尼。解釋：三合局在月日時，年上見桃花為倒插挑花，如寅月午日戌時，年上見卯，卯即為倒插桃花。沐浴裸形，泛指行為不檢二點，女命逢之為賤命，不然則為出家人。40.原文：子午卯酉全，酒色荒淫之婦。寅申已亥全，聰明之婦。解釋：子、午、卯、本為三合局臨桃花，子午卯酉全為遍野桃花，為酒色荒淫之人。寅申已亥為生，故主聰明。41.原文：女命柱中有官星，行官運必克夫。解釋：柱中有官星，又行官駝，是官旺無制，禍不可言，為夭折煞，故克夫。42.原文：金清水冷，日鎖鸞臺。解釋：女命金日生在冬月，無土不渾，為金白水清。無火，則過于寒冷。水冷金寒了無生氣，故晚嫁或婚不順。43.原文：財衰印絕，幼出娘門。解釋：財衰家貧，印絕母死，故早嫁。44.原文：三刑帶鬼，克子傷夫。解釋：女值三刑，克夫再嫁。鬼為官鬼，女為官為子，刑鬼為刑子，故克子。45.原文：水聚旺鄉(xiāng)，花街之女。解釋：此指水多，到處泛濫之象。46.原文：沖官合食，刑夫靠子。解釋：沖運官星無夫，食神被俁有于，故刑夫靠子。47.原文：一片比劫，官地爭夫。解釋：比劫多主動財，官無生而無官。比劫又主爭奪，逢官運為克夫之運，即有爭奪之事。48.原文：傷子，梟神強，傷夫，官星失令。解釋：食神為子被梟奪，傷子。官星逢死墓絕地為官星失令，傷夫。?49.原文：身旺官兇，非尼則娼。解釋：官兇，是官處死絕之地受制為兇。身旺克夫，婚上遭挫折。故行正道而出家，走邪路為娼。50.原文：食神逢重梟，生年干為傷官，時為羊刃，弄沖克害，流年及運沖合羊刃，決主產(chǎn)厄。解釋：女命梟重又有傷官，歲運沖合羊刃，主生孩子有災。51.原文：女逢臨官帝旺未為婦。解釋：女柔為福，旺則賤，故非為賢良之婦。52.原文：金神帶甲，克夫。解釋：金神有三曰：乙丑，已巳，癸酉。女命逢乙丑為甲見乙，劫夫克夫；逢已巳日，甲為已之夫，巳中庚金克甲木，傷夫；逢癸酉日，見甲為傷官，不利婚，故金神帶甲女命不利婚。53.原文：申子辰人重重見壬癸，主不貞潔而賤。解釋：申子辰三合水局，四柱壬癸再多為，水多無制泛濫橫流，女子逢之主淫賤。54.原文：十惡大敗，淫惡破家；桃花劫殺，少人娼門，老為乞丐。解釋：十惡大敗，桃花劫煞均為不吉之煞星。逢十惡大敗，產(chǎn)業(yè)揮霍殆盡，成事不足，敗事有余；桃花劫煞并臨死絕為害萬深，主好色妖艷，常招兇災；祖業(yè)消亡，故老來為乞。55.原文：咸池在耗同宮，淫蕩而狠毒。解釋：大耗主財物散破敗之事，兇力較“小耗”為大，如舍咸池桃花，防因色破財。大耗又名元辰，為寒酸薄劣，不識羞辰，故為刻薄之人。56.原文：女犯卯酉多者，墜胎克子，肋痛血刺。解釋：卯酉為門戶，卯為木，酉為金，有相沖相克之忌；沖則動，克則害，故女命逢之，不免墜胎等血光之災。57.原文：夫星得地子多余，姐妹交加反是虛。解釋：得地為旺，夫得地而旺，子必多。姐妹或周齡人為比劫為爭奪，夫被別人奪去終為虛空。58.原文：日坐傷官好罵夫。解釋：傷官其志傲王候，傷官其人鬼神都敢罵，丈夫自然不在話下。59.原文：柱中辛為官星，在丑為夫庫，若重見者，必主夫死人黃泉。解釋：女命若是辛為官星，柱中見官之墓庫，歲運至丑，夫星夫救助，多為喪夫之災。60.原文：女逢女午卯酉，定隨人家走。解釋：子午卯酉為沐浴之地，女命忌逢，逢之好淫輕浮。61.原文：女命日時逢魁罡，刑夫。解釋：魁罡性好殺，刑沖克制則荊責不已。夫在日支為坐魁罡之地，魁罡若在時也是近克，而魁罡本主婚姻不顧，還順防牢獄奇禍，故女命，逢之須防刑夫。62.原文：水命土多定孀居。解釋：水命土多為官殺多；故為多婚之命。

您好美女:你說給你算八字，說你是雙兔命，方便說一下出生年月日時嗎？我沒聽說過雙兔命。在算命里面也沒有，這個命啊？是哪里的大師給你算的？

四陰八字配四陽八字好你老公會對你好的。你的老公應該離你不遠，同村同市之類的。不會是異地

10，古代后宮女子稱號及等級

不同的朝代是不一樣的，你要的是哪個朝代的。致地說，夏殷以前，中國后妃制度比較簡略，文字記述也很模糊，大率將天子的配偶統(tǒng)稱為妃。如皇帝有四妃；帝嚳有四妃。正嫡叫元妃，其他的稱為次妃。周代天子開始立后，正嫡便叫王后。《周禮》規(guī)定：天子立一后，三夫人（正一品），九嬪（正二品），二十七世婦（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人五者相參，以定尊卑。與外朝六宮、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相對應。六宮即前一宮，后五宮。后五宮指后一宮；三夫人一宮；九嬪一宮；二十七世婦一宮；八十一御妻一宮。后正位宮闈，體同天王；夫人坐論婦禮；九嬪掌教四德；世婦主知喪祭賓客；女御序王燕寢。秦王贏政兼并六國，統(tǒng)一天下，自稱為皇帝，其正嫡便叫皇后。漢帝國后妃制度繼承秦制，并明確規(guī)定皇帝的祖母稱太皇太后，母親稱皇太后，中國后妃制度的母后稱號就此確定，歷代相沿。嬪御制度漢代時確立，漢代后宮制歷漢初四帝，以后漢武帝、漢元帝的訂立、增益。嬪御名號分為十四等：昭儀、婕妤、娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓，無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。西漢初年帝王的正配叫皇后，其余嬪御名號有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。武帝時又加婕妤、娥、容華、充依。元帝時加昭儀，又有五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使等。東漢的后宮人數(shù)沒有什么減少，但鑒于西漢外戚權(quán)重，改革后宮，嬪御名號只設四等。東漢光武帝并省前制，皇后之外，只立貴人、美人、彩女。后又加宮人、凡嬪妃四等。（后宮只立皇后、貴人。貴人金印紫綬依舊，但奉祿不過是數(shù)十斛粟。又設美人、宮人、采女三等，但卻沒有爵秩，只是賞賜充給而已。）曹魏時出于文學的浪漫和對雅號的喜好，嬪妃分成12等：貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。魏太祖建國，皇后之下分后妃五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。文帝增五等：貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。明帝增淑妃、昭華、修儀三等。除順成。太和時，明帝詔復夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；貴嬪，夫人位次皇后，爵無所視；淑妃位同相國，爵比諸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比縣令；昭儀比縣侯；昭華比鄉(xiāng)侯；修容比亭侯；修儀比關(guān)內(nèi)侯；婕妤視中二千石；容華視真二千石；美人視比二千石；良人視千石。晉設三夫人：貴嬪、夫人、貴人；九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。另有美人、才人、中才人。北朝承魏晉制度，略有增損。“道武追尊祖妣，皆從帝謚為皇后。始立中宮。余皆或稱夫人，多少無限，然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。后庭漸多矣。又魏故事，將立皇后，必令乎鑄金人，以成者為吉，又則不得古也。” 北魏孝文帝改定內(nèi)宮：左右昭儀視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。后來又置女職，以典內(nèi)事：內(nèi)司視尚書令、仆；作司、太監(jiān)、女侍中三宮視二品；監(jiān)、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品；表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。南朝宋在晉制上有增有刪，至宋明帝時規(guī)定：以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人；以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；以婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；另設散役包括美人、才人、良人。南朝齊高帝建元元年，有司奏置貴嬪、夫人、貴人為三夫人；修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪；美人、中才人、才人為散職。三年，太子宮置內(nèi)職，良綈比開國侯；保林比五等侯；才人比駙馬都尉。南朝梁、陳以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；美人、才人、良人為三職。北周宣帝自稱為天元皇帝，皇太后便被尊為天元皇太后，又設正陽宮皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宮制度至此全亂了。二年二月，改制詔為天制，敕為天敕。頌令：尊天元皇后為天無皇太后，天皇太后李氏為天元圣皇太后，天元皇后楊氏為天元大皇后，天皇后朱氏為天大皇后，天右皇后元氏為天右大皇后，天左皇后陳氏為天左大皇后，正陽宮皇后稱皇后。隋文帝楊堅得天下后，鑒于前朝的積弊，一一加以革新。后宮中也一改舊制，只設皇后正位宮闈。開皇二年，吩咐依照《周禮》著內(nèi)官程式，省減后宮人數(shù)，規(guī)定嬪3人，掌教四德，視正三品；世婦9人，負責賓客祭祀，視正五品；女御38人，主管女工絲臺，視正七品。隋煬帝時，后妃、嬪沒有專職，“唯端容麗飾，陪從燕游而已。”煬帝醉心此事，自制嘉名，以貴妃、淑妃、德妃為三夫人，呂第一；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。為二十七世婦；寶林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。為御妻。總計120人。另有承衣刀人等，“皆趨侍左右，并無員數(shù)，視六品以下。” 唐代皇后以下，設四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃；九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛；二十六世婦：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：寶林、御女、采女各26人。唐開元時期，以皇后以下設四夫人不合舊制，“乃置惠、麗、華三妃，六儀，四美人，七才人，而尚宮、尚儀、尚服各二。” 兩宋嬪御的名號沒有準則，比較紛紜雜亂。大致地說，初入宮時，女子的名號有：侍御、紅霞帔。再進一步，封君，封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數(shù)和郡名上沒有一定。夫人以后，再進便是才人、美人、婕妤，然后進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進為妃一級：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宮的顯著特色是無定位，由初級開始，隨寵遇增長，不斷晉級。遼代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃這間沒有什么等級差別。元代除了皇后和各妃這兩個稱謂，后宮中再沒有別的名號。金代則復雜和完善一些。金是女真人建立的王朝。金代明確規(guī)定，選后不取自庶族。金創(chuàng)國之初，后宮嬪妃沒有名號。到金熙宗時，始有貴妃、賢妃、德妃之稱。海陵王執(zhí)政時，后宮寢多，寵妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間，后宮簡少。金章宗明昌時期，后宮規(guī)制大備。金代后宮仿照漢制立了一套嬪御制度，明文確定：皇后下設貴妃、賢妃、德妃三妃，正一品，同漢三夫人；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，正二品，同漢九嬪；婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同漢二十七世婦；寶林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同漢八十一御妻。另有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功都不得是后宮內(nèi)官。元朝是蒙古族建立的朝代，元后宮除了正皇后以外，不有所謂的第二皇后、第三皇后，只要皇上高興，設多少皇后都行。明代的后宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以后，便獲得妃的名號，進入了皇帝嬪妃的行列。但明代后宮除了皇后的稱謂，只有妃這一級，沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃，貴妃在妃這一級中地位最高。清代宮廷的后妃制度是在清入關(guān)以后坐鎮(zhèn)北京的第二位皇帝康熙皇帝玄燁確定的：尊皇帝的祖母為太皇太后；母親為皇太后；太皇太后、皇太后住慈寧宮，太妃、太嬪隨住；皇后坐鎮(zhèn)中宮，主持后宮事務；皇后下設皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，分住東西六宮；嬪以下設貴人、常在、答應，無定數(shù)，隨皇貴妃分住東西六宮。清后宮制度規(guī)定，皇帝大婚之前，選八位比皇帝大的宮女，供皇帝進御，即獻身皇帝。八位宮女都有名分，授以宮中四個女官的職銜：司賬、司寢、司儀、司門。 :)希望可以幫到你

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