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    買正宗三七,就上三七通
    當(dāng)前位置:首頁/三七百科> 一源三七,男37歲多發(fā)性肝轉(zhuǎn)移瘤胰腺體部有結(jié)節(jié)陰影及尾

    一源三七,男37歲多發(fā)性肝轉(zhuǎn)移瘤胰腺體部有結(jié)節(jié)陰影及尾

    男37歲多發(fā)性肝轉(zhuǎn)移瘤胰腺體部有結(jié)節(jié)陰影及尾你好從腫瘤學(xué)一般說是一源論肝內(nèi)瘤體較多,符合轉(zhuǎn)移瘤表現(xiàn)既然胰腺上有結(jié)節(jié)考慮為胰腺癌伴肝內(nèi)轉(zhuǎn)移如果是胰腺癌目前所有的治療都不是太理想如果不是,倒是還有其他的治療方法徐州市中醫(yī)院-介入科-……

    1,男37歲多發(fā)性肝轉(zhuǎn)移瘤胰腺體部有結(jié)節(jié)陰影及尾

    你好從腫瘤學(xué)一般說是一源論肝內(nèi)瘤體較多,符合轉(zhuǎn)移瘤表現(xiàn)既然胰腺上有結(jié)節(jié)考慮為胰腺癌伴肝內(nèi)轉(zhuǎn)移如果是胰腺癌目前所有的治療都不是太理想如果不是,倒是還有其他的治療方法 徐州市中醫(yī)院-介入科-卜慶云主治醫(yī)師

    一源三七

    2,一源三宗五經(jīng)七學(xué)哪位高人指點(diǎn)三宗五經(jīng)七學(xué)是哪幾本書

    四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱,是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”,其實(shí)本來應(yīng)該有六經(jīng),還有一本《樂經(jīng)》,合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,但后來亡于秦末戰(zhàn)火,只剩下五經(jīng)。

    一源三七

    3,一源三宗五經(jīng)七學(xué)哪位高人指點(diǎn)三宗五經(jīng)七學(xué)是哪幾本書

    你好!我會繼續(xù)學(xué)習(xí),爭取下次回答你僅代表個人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。
    四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱,是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”,其實(shí)本來應(yīng)該有六經(jīng),還有一本《樂經(jīng)》,合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,但后來亡于秦末戰(zhàn)火,只剩下五經(jīng)。

    一源三七

    4,一源三歧是什么意思

    是中醫(yī)學(xué)名詞。指督脈、任脈、沖脈皆起于胞中,同出于會陰,然后分三條經(jīng)脈循行。八脈中的督、任、沖脈皆起于胞中,同出會陰,而循行路線又不相同,其中督脈行于腰背正中,上至頭面。任脈行于胸腹正中,上抵頰部,沖脈與足少陰腎經(jīng)相并上行,環(huán)繞口唇。故將沖、任、督的這種循行線路的特點(diǎn)稱為“一源三歧”。擴(kuò)展資料中醫(yī)應(yīng)用:三條經(jīng)脈各自具有重要的生理功能,又有相互交會,在臨床實(shí)踐中具有重要意義。首先,人體之精、氣、血、陰、陽實(shí)乃一源,故在臨床治療中有氣血互生、陰陽互求的原則與方法。其次,沖、任、督一源三歧,故其各自腧穴主治亦有相通之處,同樣可以從陰引陽、從陽引陰,靈活運(yùn)用。參考資料來源:百度百科-一源三歧

    5,白背三七的藥源相關(guān)

    【主要成分】牦牛鞭、枸杞子、牡蠣、山藥、玉竹. 【性狀】膠囊,內(nèi)容物為褐色粉末. 【適宜人群】中老年人群及疲勞衰竭者. 【推薦使用】 ①因疲勞引起的腎虛精虧、腰酸背痛,四肢乏力、性功能低下者. ②陰莖短小、生殖器發(fā)育不良,第二特征不明顯者. ③男性少精、死精,勃起困難者. 【用法用量】每次2粒,每日一次(24小時內(nèi)不可重服) 【規(guī)格】0.3g*2粒1178.tv 藥一起發(fā) 要一起發(fā)醫(yī)藥視頻
    味辛、淡;性平。①《廣西藥植圖志》:“味甘,性涼。”②《廣西中藥志》:“味淡,性平,無毒。”③《云南中草藥》:“咸,微辛,寒,有毒。” 降血糖、清熱涼血;活血止痛;止血。用于咳嗽;支氣管炎、肺結(jié)核;瘡瘍;癰腫;燙傷;跌打損傷;風(fēng)濕痛;崩漏;外傷出血。舒筋,祛瘀。治百日咳,骨折,創(chuàng)傷出血,癰腫瘡癤。散瘀消腫。治支氣管炎,肺結(jié)核,崩漏癰腫,燙傷。跌打損仿,刀傷出血。①《廣西藥植圖志》:煮湯內(nèi)服,涼血解毒;搗爛外敷跌打傷,消腫散瘀;又用以敷熱癰,散痛消腫。經(jīng)九蒸十曬,浸酒或煎湯服補(bǔ)血。②《云南中草藥》:清熱消炎,舒筋活絡(luò)。治骨折,外傷出血,支氣管炎,肺結(jié)核,崩漏。 白背三七莖葉:清熱,舒筋,止血,祛瘀。治百日咳,風(fēng)濕痛,骨折、創(chuàng)傷出血,癰腫瘡癤。①《云南中草藥》:清熱消炎,舒筋活絡(luò)。②《云南中草藥選》:接骨,止血,祛瘀,消炎。 內(nèi)服:煎湯,6-15g;或浸酒。外用:適量,鮮品搗敷;或研末敷。內(nèi)服:煎湯,2~3錢。外用:搗爛敷或研末撒。 ⑴降血糖、治瘡癰,消腫散毒:土生地、霧水葛等分。搗爛敷。(《廣西藥植圖志》)⑵治燙火傷、刀傷:大綠葉根粉,加糖調(diào)成糊狀,包患處。(《云南中草藥選》)⑶治跌打損傷:土生地、荊芥等分。搗爛,好酒炒敷。(《廣西藥植圖志》)⑷治骨折,外傷出血:白背三七莖葉研末撒布患處。另用白背三七根適量泡酒服。⑸治水火燙傷:白背三七鮮葉,搗爛,加白糖適量,拌成糊狀,敷患處。⑹治百日咳:白背三七莖二繭三錢。紅糖引,煮雞蛋吃。(《云南中草藥》)⑺治風(fēng)濕痛:大綠葉的葉三至五錢。加糖適量煮雞蛋吃。(《云南中草藥選》)⑻治瘡癤癰腫:大綠葉的葉研末敷。(《云南中草藥選》)⑼治瘡癰,消腫散毒:土生地、霧水葛等分。搗爛敷。(《廣西藥植圖志》)

    6,誰知道紅樓夢中最后林黛玉死時說寶玉你好她會說什么呢

    他應(yīng)該說你好沒良心…
    最后林黛玉死時說:寶玉,你好····· 當(dāng)黛玉得知寶玉要和寶釵結(jié)姻時,傷心欲絕!把和寶玉有絲毫關(guān)聯(lián)的一切都燒毀,笑對火爐時,已知她心斷魂絕。以為寶玉和寶釵聯(lián)姻不要她了,便想和寶玉這個負(fù)了她的人恩斷義絕,不愿再與他有牽連。在臨死前也不斷向紫鵑強(qiáng)調(diào):“我的身子是干凈的,你好歹叫他們送我回去。”也表明了是想和寶玉甚至賈家斷絕所有關(guān)系,離開此是非,污濁之地。也間接描寫了寶玉和自己肌膚之親是莫須有之事! 解釋完以上我說的這一小部分之后,應(yīng)該就比較能理解出黛玉臨終前所說的:“寶玉,你好····· ”應(yīng)該是:“寶玉,你好,你好自為之吧····· !
    林黛玉投湖而死。 87版黛玉證據(jù)1:中秋節(jié)黛玉和湘云湖畔聯(lián)詩 —出處:第七十六回   劉心武說,兩人聯(lián)來聯(lián)去,聯(lián)出兩句驚心動魄的來。湘云說:寒塘渡鶴影。黛玉接了句:冷月葬花魂。(通行版本中為詩魂,古本中為花魂) “花魂并不是一個陡然出現(xiàn)的詞語,林黛玉的葬花詞里出現(xiàn)的次數(shù)就很多。七十六回這個地方,它就是林黛玉的象征。” 劉心武解釋,“冷月葬花魂”的意思,就是在凄清的中秋夜,湖面上倒映著中秋月,花魂一步一步地沉下去了。這句聯(lián)詩,是林黛玉沉湖的一個暗示。   證據(jù)2:海棠社黛玉封號“瀟湘妃子” —出處:第三十七回   “瀟湘妃子,什么意思?”劉心武說,指的是古老傳說中舜的兩個妃子——娥皇和女英。兩個妃子得知舜死后,將淚水灑到竹子上,出現(xiàn)斑痕,得名斑竹、瀟湘竹。“兩人找不到舜,眼淚哭干了,就在水中死去,死于江湖之間。”劉心武說,兩人的結(jié)局就是“淚盡入水”。因此,“瀟湘妃子”別號本身,也在暗示黛玉沉湖。   證據(jù)3:寶玉祭奠金釧黛玉說讖語 —出處:第四十四回   劉心武提到,鳳姐過著生日,賈寶玉卻突然偷偷跑到庵里的水井邊,因?yàn)檫@天也是金釧的生日,他知道是自己的行為不當(dāng)造成了金釧跳井身亡。   別人都不在意,唯有黛玉與寶玉心有靈犀。她說:“天下水總歸一源,從咱們榮國府、大觀園都可以接一碗水,對著那碗水去表達(dá)哀悼不就齊了嗎?你非要專門跑出去。”   劉心武認(rèn)為,黛玉說這樣的話,是個讖語,就是對今后命運(yùn)的一種事先的暗示。“如果曹雪芹寫得到黛玉之死,很可能會有賈寶玉舀了一碗水,對著碗中水祭奠她的情節(jié)。”   證據(jù)4:元妃省親點(diǎn)戲《鬧殤》唱詞 —出處:第十八回   “元妃省親時點(diǎn)了四出戲,其中《牡丹亭》的《鬧殤》一折很有門道。”劉心武說,因?yàn)橹廄S在這里批語:伏黛玉之死。“人到中秋不自由,奴命不中孤月照,殘生今夜雨中休,恨匆匆,萍蹤浪影,風(fēng)剪了玉芙蓉。”劉心武指出,這句唱詞正中“冷月葬花魂”的意境,而“玉芙蓉”,這里指水生的荷花,影射黛玉死于水域。劉心武指出,“曹雪芹親密合作者”脂硯齋的批語是解讀《紅樓夢》的重要依據(jù),脂硯齋明確表示:所點(diǎn)之戲劇伏四事,乃通部之大過節(jié)大關(guān)鍵。劉心武猜測,如果是曹雪芹寫黛玉之死,會把這一段描寫得非常優(yōu)美。黛玉會像葬花一樣,精心地設(shè)計她的服裝、道具和路線,一步一步地走進(jìn)湖中,借仙遁復(fù)歸天界。也許第二天人們發(fā)現(xiàn)黛玉已死,但找不到尸體,只會有衣服和釵環(huán)存在。   上面這些都是劉心武先生的一家之言,對此,絕大多數(shù)的紅學(xué)專家是持有待商榷和否定的態(tài)度的。對此,這里僅列出一家之言,希望讀者可以進(jìn)行比較和甄別。不要因?yàn)槟臣覍W(xué)說而照成先入為主的概念。畢竟,盡信書,不如無書。同樣,盡信人言,也容易迷失方向。   其它說法:在高鶚續(xù)書中,林黛玉因?qū)氂窈蛯氣O成婚氣郁而死,據(jù)說這一結(jié)局并不符合曹雪芹的原意。據(jù)周汝昌考證,黛玉應(yīng)該是被趙姨娘和賈環(huán)等人誹謗致死。林黛玉應(yīng)該是病逝,這是因?yàn)樽髡呋舜罅抗P墨描述林黛玉生病,為她的不幸淚盡而逝的結(jié)局做鋪墊,如果是意外遇害,賈寶玉也不會和薛寶釵成親,也不會有齊眉舉案意難平的悲劇婚姻。從書中林黛玉和薛寶釵和好的情況看,甚至不排除林黛玉在病逝前勸說寶玉與薛寶釵成親。我們都知道寶黛之間的感情,只有林黛玉還有可能讓寶玉改變觀點(diǎn),支配他的思想。
    黛玉應(yīng)該說,寶玉,你禽獸不如。
    她想說的是寶玉 你好毒
    她會說 寶玉 你好狠心

    7,元尊等級境界劃分是怎樣的

    《元尊》等級境界劃分為開脈境、養(yǎng)氣境、天關(guān)境、太初境、神府境、天陽境、源嬰境、偽法域境、法域境、偽圣境、圣者境、神祇境。《元尊》是網(wǎng)絡(luò)小說大神作家天蠶土豆所著第五部長篇玄幻小說,改編的動態(tài)漫在愛奇藝播出。《元尊》等級境界劃分:1、開脈境:一脈至八脈開脈者,每打通一條經(jīng)脈,身體素質(zhì)就隨之提高,力量,速度,反應(yīng)等等都遠(yuǎn)超未開脈者,開一脈即可輕松打翻數(shù)十位未開脈者。此境界可以修煉引氣術(shù),引動天地源氣入體,從而打通八脈。特殊的如武瑤的九脈。2、養(yǎng)氣境:初期、中期、后期源師一道,開脈為始,八脈齊開后,踏入養(yǎng)氣境,便可開辟氣府。開辟氣府時,因?yàn)楦髯愿堑牟煌詺飧彩怯兄叩椭郑话銇碚f分為四個級別——無色,青色,紫色和金色。越是高級別的氣府,不僅更為的堅韌,而且能夠容納的源氣也是越多。眾所周知,人體氣府就如同一個盛水的容器,要在修煉中不斷的將其擴(kuò)張。而一開始就擁有著高級別的氣府,無疑會令得人占盡先機(jī),在同等級的較量中,源氣更為的渾厚與持久。正常的氣府只能容納一種源氣,但也有例外,如陰陽氣府。此境界已可以修煉源氣功法。3、天關(guān)境:初期、中期、后期源師一道的第三個境界。一旦破開天關(guān),就可源氣離體,氣破天關(guān),搬山裂地,威能莫測。源氣雄渾,吐口氣都能碎裂山岳。氣沖天關(guān)時,以丈為量,底蘊(yùn)越雄厚,丈數(shù)越高。天關(guān)境后期的強(qiáng)者可以短時間滯空。4、太初境一重天至九重天源師一道的第四個境界。太初共有九重天,每踏入一重天就可在氣府內(nèi)凝聚更多的源氣星辰,是沖擊神府境的重要底蘊(yùn)。太初境九重天時,眾多有野心的強(qiáng)者就會在這個層次積累底蘊(yùn),以提升日后晉入神府境時的神府等級。所以,太初境九重天之間的差距極其之大,強(qiáng)如蒼玄天第一天驕,下至各宗派新晉首席,都處于太初境九重天。這個境界的強(qiáng)者已經(jīng)可以長時間滯空并踏源氣飛行。5、神府境:初期、中期、后期源師一道的第五個境界。到了這個層次,體內(nèi)開辟神府,氣府會再次的出現(xiàn)進(jìn)化。凝聚成神府者,源氣也會得到進(jìn)化,威力遠(yuǎn)非尋常源氣可比。開辟的神府等級分九重,六重以上的神府就可以稱為上品神府。踏入神府境,源氣外顯,將會形成神府光環(huán)。此物成形,能夠令得自身對天地間的源氣感應(yīng)得愈發(fā)的敏銳,而在修煉時,神府光環(huán)也擁有著聚合、吸收、煉化天地源氣的功能。每提升一個境界,周身的神府光環(huán)就會增加一重。這個境界的強(qiáng)者可以抬手間制造源氣云朵并馱負(fù)眾人,在戰(zhàn)斗時已可以使空間扭曲。6、天陽境:初期、中期、后期源師一道的第六個境界。天陽境由神府衍變而來,有胎而成,形如大日,所以被稱為天陽境。踏入天陽境的強(qiáng)者,可在神府內(nèi)凝結(jié)天陽氣,此氣焚山煮海,威力無窮。這個境界的強(qiáng)者已有資格成為蒼玄天六大圣宗的長老,在戰(zhàn)斗時已可以撕裂空間。7、源嬰境:初期、中期、后期源師一道的第七個境界。天陽孕育,誕生天地本源之氣,故而也被稱為源嬰。踏入源嬰境的強(qiáng)者,只要源嬰尚存,即便肉身被毀,也可很快重修出新的肉身。源嬰境的強(qiáng)者對天地間源氣的掌控已達(dá)到出神入化的地步,所謂源氣化靈,任何源氣在他們手中施展出來,威能都是極為的恐怖。這個境界的強(qiáng)者已有穿梭空間的能耐,可隨時破開空間而行,速度恐怖無比,在每一天的各個巨宗中屬于中堅力量。8、偽法域:介于源嬰境與法域境之間的一個境界。源嬰境中的頂尖者,已經(jīng)可以開始領(lǐng)悟法域,其法域面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于真正的法域強(qiáng)者,并且起不到法域強(qiáng)者那絕對的壓制作用,但是在其內(nèi)戰(zhàn)斗依然能對自身起到極大的加成。偽法域一旦開辟成功,即便法域尚不圓滿,他們的實(shí)力也會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過普通的源嬰境強(qiáng)者。9、法域境:初期、中期、后期、圓滿源師一道的第八個境界。源嬰之后,則法域成形。此境界的強(qiáng)者已經(jīng)可以開始轉(zhuǎn)換天地法則,翻手間轉(zhuǎn)移數(shù)萬人,開天辟地,改變?nèi)f象。法域境的強(qiáng)者能感知天地,并能相隔數(shù)十萬里撕裂虛空傳遞其偉力,其力所到之處,空間都會在其下化為虛無。這個境界的強(qiáng)者能以源氣引動自身法域,法域籠罩之處,法域之主,便是此間主宰與神靈,落入法域的人,不僅自身源氣會受到極大的壓制,而且天地源氣被斷絕,根本無法補(bǔ)充,大部分的源術(shù)施展出來,都將會如同在海底點(diǎn)燃火苗一般直接湮滅。法域一旦開啟,除非以其他法域抗衡破之,否則法域數(shù)十萬里所囊括之處,所有生靈的生死就由其一手掌控。法域境強(qiáng)者的數(shù)量很大程度上決定了每個巨宗在一天之中的話語權(quán),這個境界的強(qiáng)者已有開宗立派的資格,在蒼玄天中屬于最頂尖的存在。10、偽圣境在法域和圣者之間的境界, 已可凝結(jié)出微小的圣者之火。雖說只是偽圣,但已能對法域境大圓滿以下的強(qiáng)者起到絕對的壓制,其圣火可輕易的撕裂任何法域。11、圣者境:一蓮、二蓮、三蓮圣者一滴血,便可化滄海,圣者境乃天地間至高的境界,踏入圣者境的至強(qiáng)者,可誕生出圣者之火,被世人尊稱為圣火。圣火落下,天地皆可焚,世間萬物都將在其火焰下化為虛無,對于普通人來說如神祇一般的存在。圣者的標(biāo)志是圣火金蓮花,圣者分三境,一境一蓮花。三花成形,為圣者之巔。

    8,查皮膚過敏源有什么用

    您好,過敏原檢查有兩種方式,一種是皮內(nèi)針刺檢查,另一種是抽血化驗(yàn)。經(jīng)常過敏的患者,一定要做一下過敏原篩查檢測,查清楚到底是接觸性的、食入性的還是吸入性的過敏原引起的過敏反應(yīng),以便從根本上解決問題。過敏原篩查檢測適應(yīng)人群:過敏原因不明的患者,濕疹、蕁麻疹、過敏性鼻炎、哮喘、銀屑病等患者都應(yīng)做一下過敏原檢測。希望這些解答能幫助到您。如需獲得更多權(quán)威醫(yī)美知識,盡在檸檬愛美檸檬愛美
    引起過敏反應(yīng)的物質(zhì)(抗原)稱為過敏原,檢測確認(rèn)過敏原是診斷與治療過敏性疾病的關(guān)鍵,以下是臨床常用的檢測方法(一) 體外血清變應(yīng)原特異IgE的測定: 用于Ⅰ型變態(tài)反應(yīng)體外過敏原檢測,常用的有美國的IVT系列試劑:用于食入性(速發(fā)相)、吸入性過敏原的檢測,可檢測常見的近30種過敏原。(二) 體外血清變應(yīng)原特異IgG 的測定: 主要用于食物遲發(fā)相的檢測。食物過敏有兩種情況:一種是在食入后數(shù)小時內(nèi)出現(xiàn)過敏癥狀,稱為速發(fā)相,由IgE介導(dǎo);一種是在食入后數(shù)天后出現(xiàn)過敏癥狀,稱為遲發(fā)相,由IgG介導(dǎo),慢性的過敏多需此項(xiàng)檢查。(三)斑貼試驗(yàn):主要用于Ⅳ型變態(tài)反應(yīng)的檢測,如接觸物的檢測:衣物染料、金屬飾品、皮革、染發(fā)劑等等,目前主要使用瑞典進(jìn)口的斑貼試劑。(四)皮內(nèi)注射過敏原檢測:包括皮內(nèi)實(shí)驗(yàn)、點(diǎn)刺實(shí)驗(yàn)及皮膚劃痕,由于變應(yīng)原注入體內(nèi),因此具有一定的風(fēng)險性,應(yīng)具備過敏性休克的搶救設(shè)備及搶救藥物。此方法比較古老,患者較痛苦,可供使用的試劑種類教少,其并發(fā)癥有局部疼痛、暈針、局部化膿、全身反應(yīng)等。(五)自身血清皮膚實(shí)驗(yàn):過敏性疾病病因是多方面的,既有可能對外界物質(zhì)過敏,又有可能存在自身免疫問題。引起過敏性疾病的自身抗體包括:甲狀腺自身抗體、抗IgE抗體、抗IgE受體的自身抗體等。自身血清實(shí)驗(yàn)是篩選由自身抗體引起的疾病主要檢測方法。(六)生物共振檢測治療儀(MORA),該設(shè)備我院在青島市區(qū)首家引進(jìn),檢測過敏原準(zhǔn)確,提供大約35大類近千種常見過敏原樣本的快速篩查,同時可以脫敏治療,并且可以進(jìn)行藥物篩選、檢測病人提供的所有疑似的過敏原樣本,選擇出對患者最有效的藥物。具有其他檢測方法所不具有的優(yōu)勢。檢測和治療常見過敏性疾病:蕁麻疹、接觸性皮炎、特應(yīng)性皮炎、濕疹、血管性水腫、藥疹、鼻炎、過敏性哮喘等。
    皮膚過敏原,可以通過針刺方法和抽血檢查。用一些容易過敏的物質(zhì),用針入體內(nèi),然后觀察身體的反應(yīng)。抽血主要是分離出血清,然后使用過敏源進(jìn)行檢測,判斷易過敏的物質(zhì)。主要對一些經(jīng)常反復(fù)發(fā)生過敏,但是卻不知道原因的,可以采用這樣的方法。一旦查出,不要再接觸,為治療和預(yù)防疾病起到很大的作用。屬于過敏體質(zhì)的,平時適當(dāng)鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì)。
    我單查敏源用了315元,兩手臂共扎了42針(當(dāng)場能驗(yàn)出),背上還貼了兩條試紙(三天能驗(yàn)出)。  就一個感覺,白花的錢,白受得罪。  測驗(yàn)的都是常吃的,常接觸的,看你是否過敏。  醫(yī)生當(dāng)時和我說的是,查了后好對癥下藥,所以查了,感覺受騙了。因?yàn)槲麽t(yī)開的全是藥膏。而所有的藥膏都有副作用,我不知道這些激素藥對我體內(nèi)產(chǎn)生什么影響,但明顯的就是體表毛毛多了,有色素沉著。而所有的藥膏,一次用可能見效,用多了就有抗藥性了。  1、我輸過液。好象叫治(止)血療法,特殊的一步是最后要抽自己的血再輸進(jìn)自己體內(nèi),治療了一星期,好了。但是費(fèi)用好高,一次大概要200塊左右。  2、喝中藥。云南省中醫(yī)院配制的,有療效,但是慢,一個療程7天,費(fèi)用150左右。  3、擦藥。不敢多擦,怕有抗藥性,而且目前沒找到合適的藥劑起治療和止癢的作用。  4、癢,不敢抓,只是用冰袋敷,溫度降低能緩解皮膚瘙癢。  切記,一定要忌口,記住吃過什么會引起過敏反應(yīng),就不要再吃了,避免接觸過敏源是最有效的預(yù)防。  我現(xiàn)在不敢吃高蛋白的東西,肉食只敢吃點(diǎn)豬肉。雞,牛,蝦(測過敏源說我不過敏,我有天吃了這三樣,第二天整個臉又紅又腫,過敏了!!!)雞蛋我都不敢吃,最愛的酸辣也很少吃了,就多吃蔬菜水果。真的怕了,太痛苦了。  過敏時,去醫(yī)院檢查,讓醫(yī)生明確的告訴你是什么,好對癥下藥。強(qiáng)烈建議中醫(yī)療法,西醫(yī)副作用太大了,中醫(yī)是調(diào)理身體,不會有副作用。  季節(jié)交替,都是易發(fā)病時期。要特別注意啊。
    我不知道你在哪,我是在昆明最好的醫(yī)院做過敏源檢查。兩手臂一邊扎了二十四針(像打青霉素之前做皮試一樣),背上還貼了一條測對哪些金屬過敏的東西。兩字——痛苦!測的都是日常吃的,接觸的東西。就我個人親歷而言,我身體狀況好的時候,吃到易引發(fā)過敏的東西,也沒過敏。我覺得做過敏源測試還有兩字——沒用!所以,我勸你還是別白花那個錢,白受那個罪了。其實(shí),平時多注意飲食調(diào)整 ,別吃發(fā)物,加強(qiáng)鍛煉,抵抗力強(qiáng)了,病也自然會少。愿你健康!
    檢查一下過敏原 針對性脫敏治療 把過敏源徹底的排除體外,提高免疫力這樣咱們才可以完全徹底治愈皮膚過敏。
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